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第五章
•躲过陷阱。未來的人生一帆风順
知进世不知退,千古之下,仅供人轻第五章
躲过陷阱,未来的人生一帆风順
后来,魏军切断了山上的水额。劉军在山上没了水额,连饭
超做不成,时向一长。自己先乱了路哪。司马鐘。水k的看准口十机。
发起也攻,2不大败,街学头宁。诺點花知道街学失心定全是四
为马设选反了价之宝。何米的你
一定会感谢现在拼命的自己
(福的心对得洲人时,才会们到8人的以啊。收跟海地、我行的的。
一个人有两样东西谁也拿不走,
一个是四识,一个北
我只跟求你做一一个正江的公民。不论你粉米足我欧北。也不能的
来职位滿低,只哭你足一个正直的人你谈记银的好儿下。一m
联想集团並雅局主隔柳传志致父浆的你间中记记父系则的的该
是父染对物传志的数海。联想的成功路不不天被信,它眼们干地信
取信于员工,取信于投资者。1996年和19574年。都地取照公司價
库存积压造成1-9亿港元的亏顿,这任当时是个很大的数学。公
司的运作需要大量的流动资金,而这笔资金需要从银行货款。
在危忽关头,联想的领导层乾然选择了首先告之银行亏最商
消息,然后再申清贷款。一般人认为。先借钱西酒知银行河b我
况或者干脆不通知银行,会比较容易借到钱。但是联想宁吧付油
天价也不愿失去银行的信任。此举果給廳得银行的信任,折再饭
贷到了款。如果不是联想长期守信用,这件非根本就做不成,麻
以诚信足一个人一號子的财富,它足无价的。联想靠被信最術了
足够的信誉,也赢得了巨大的财富,这就是诚信的力量。
看得远的人深深懂得,在当代社会,一个企业、一个公司。
产品要想立足手世、取信于人,诚信乃成功之破码。商家不
讲诚信走不远,人不讲诚信更会被社会所淘汰。试想,天底下省
谁愿意与言而无信的人交往合作呢?
我们都知道,犹太人很聪明,特别是在经商领域,更是有许
多商业奇才。为什么他们会如此成功?其实很简单,就是因为他
们的诚信。生意从来都是分厘必賺、丝毫不让的,但是在已签订
的契约面前,犹太商人总是宁愿自己吃亏也要绝对道守。这对他
南北胡时,有个站寒的该书人叫明山实。除了父亲路下的
火牛,他别无他物。
一年春天,青黃不接,家里揭不开锅,明山
交只好把牛市到集市上去炎,等了半天才把牛-次出去。明山宾走
出集市不远,忽然想到:这头牛从前得过路疾,如果劳作过累或
者牛棚过于湖湿,路埃就会复发,而今换了主人,不知正确使段,
到时候,人家不是等于买了一头没用的牛吗?
于是,他忽忙赶回去找到买主,把情况一五一十地说了,还
特別服咐了 使役、饲养的方法。明山宾退还了买主一些钱,然后
心情轻松地回了家。这件事传开后,人们都称梦明山宾的议实美德。
这就是《明山宾卖牛》的故事,流传己久。明山宾虽然失去
了到手的金钱,却留佳了比金子还可费的诚信。
而
一个没有诚信的人,必是孤家寒人:
一个没有诚信的家庭,
必无亲朋好友:
一个没有诚信的社会,必将是贪婪、e诈横行的社
会,可以说,不讲诚信的行为,就是摧毁财富的魔兒。目光短浅的
人,往往只看重眼前的利益,丢掉了诚信,结果让自己追悔莫及。
以前有一对夫委卖酒,因酒中不摻水,所以生意十分红火
后米丈夫外出经商,回来后发现店中冷清了许多,委子病卧在床,
丈大问:“发生了什么亚?,委子回答说。
“我在酒中摻了水,
多卖了些钱,可后来来买酒的人越来越少了。”丈夫悲哀地说:“你
把你的诚信仅用这样一点儿摻水骗来的钱卖掉了。〞委子听后,
流下了悔恨的眼泪。
德国著名诗人海湿曾经说过:“生命不可能在谎言中开出灿
烂的鮮花。”诚信是一种品格,一种操守,一种境界,也是一种魅力。
生活中,诚信是每一个人都应该遊循的做人原则。当你以一颗诚
099作战能署,按照军法,“探泪”新了马设,
因执已见的马设听不进王平的列说,最后一败涂地,为自己
的固执付山了远重的代价。
从马设的故事中不难看出,周技的人,绝大多数都是一些恩
想获险、石问随片面告。由于恩想信激,观念園执。在大脑皮层
形成了一个“情性兴奋中心”,一旦菜种思想深深地扎根在头脑里,
任何其他的东西,他都听不进去。
固执的人,绝大多数足自幼养成了随心所欲的不良性格,過
非爱钻牛伯尖。固执既不是顾强的表現,也不是自信的象征,它
对人际交往是有告无益的。因为你始终觉得自己比对方高明,对
别人不屑一顾,在别人面前一副商高至上的姿态,所以谁愿您和
你交往呢?
放下自己的固有思维,至听取别人的意见,才是聪明的做法。
汉高祖刘邦曾问群豆:“吾何以得天下?”群臣回答皆不得要领。
刘邦遂说:“我之所以有今天,得力于三个人
-运筹椎姐之中,
決胜于里之外,吾不如张良:镇守国家,安抚百姓,不断供给军粮,
香不如萧何:率百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三位
皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
•〞刘邦之所以能平定
天下,是因为他从不固执己见,非常善于听取别人的意见,最后
让自己成就大业。
生活中,总有些人因为固执己见而不愿听取任何人的意见,叹一声而已,
韩信因功求封候、拥兵不深反。先不知退后不知进,般终饭
昌后書死。
范蛋功成名就,携美人泛舟五湖,知进知退,乐享天年,
华盛顿任期浦后,虽举则拥戴而拒绝连任,以議界的姿态和
恬谈的心态退出了政治舞台,在美园人民心目中保留的是几乎完
美的形象。
很多事情的成与败,都在于能否把握进退之间的“度”
子在(论语》中说:“不得中行而与之,必也狂獨乎!狂者进取。
狷者有所不为也。”这里所说的“中行”就是中麻。它是一种不
偏不倚、调和折中的态度,它的两端就是“狂”与“狷”
“狂”
和“狷”
一样有好的地方,也有不好的地方,那就是狂者易过之,
省者易不及。过之则容易冒进,胆大安为:不及则容易退缩,无
所作为。只有市时度势,量力而行,方能做到进退自如,进退自
如则可以趋利避書,事业可成。
进退之问,彰显人生智慧。怎样进,怎样退,是一种手段;
什么时候该进,什么时候该退,是一种分寸。做人有分寸,知进退,
才能让自己在人生中有所成就。
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