如何在枫之谷与他人友好相处

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-亲閘新末阀的警𦂗阻编罪见

里南，是一類装意的心，它是仁魅的、不思意伤香任何人的心。

少他罪有应得地走进行刑室，坐在死用电梅上，你以为他会忏悔设

•迄就^公出人任心理上增加一县防护。

‡且被批讲的人也会因为受到批评面場力为自己的错谈镇护。批评与费备他人

• 个人的自導，并国此激发他对你的反抗。

德国军队有一项不成文的规定，迎上兵在发生一业意外事情的时候，不允

许立印中诉与年收，他需要的足忍么存声，直到他自己想明白整个事情。婴是

他当心中折，会立即多到想的。我们日省的生活当中，到处都有唠叨理然的父

嘿喋不休的麦子，斥责怒骂的老板等一此吹毛水死，使人庆烦的人，似乎

也有必要用街国军以的潜规则米约来。

在人炎有记我的历史当中，我们附便就他业我山无數个批评对于他人龙效

的例子。老型斯福总統和塔大脱总統那次著名的乍论，使美国的其和党产生了

分裂，也使得威尔进进旺白育。化我一次世界大战中，成尔逊总統留下勇政与

光荣的痕迹，从而改多丁人炎历史发展的方间.

还是让我们快建地国领一下那段历史，

想现老行不文。我世至間的下污。之类的话吗？ 不！他死帕最后的话是。“我是

为厂自卫才茶人的.”

讲这个放哪的日的是想说，罪犯光势雷从米然没有对自己所犯下的罪恐作

内心有丝毫的德疚。

难道，这真足罪把对于自己所犯下的罪惡最省见的态度吗？ 如果你真这样

世。承號听听下边的话：“我把我一生中最美好的时光给子了社会大众，让他们

李福块乐，过者舒坦的日子，而我个人在社会上获得的回报，却是被人任意侮

呼，邅雪方搜辅。

这足美国头号公政卡邦所说的话，这个在芝加河一带碳行的凶线匪首，堯

然认为自己是一个有益于社会与公众的人，而且还认为自己是一个从来没有得

到过社会公众费许，而且经省被识会的人。

休斯在纽约黑帮枪战中中枪死亡前，也如此表白过。他在按受新间采访时

號明确地说，自己是个有益于社会公众的人。但事实上，他在纽约是个无恶不

作的罪犯。

为厂证实上面我说的话，我曾与“星星监获”的监狱长华類• 劳斯有过

回有趣的通信。他在来信中说：“在我的监我里，极少有人承认自己是罪犯，他

们认为自己的人性与普通的善良人一样，他们对于自己犯下的罪行有这样或那

样的见解与解释。在问及他们为什么犯罪时，他们一般这样告诉你，为什么自

己要去捲保险福，为什么要连续开枪伤害他人，他们为自己的犯罪行为进行狡

#，甚至说自己这样的行为是反抗社会现实的行为，而政府不应该把他们关在

监秋里."

连卡邦，“双枪”克劳街、惡徒休斯，以及被关押在监积里的暴徒，都对自

己所把下的罪悉行径完全不自责，把所犯下的罪惡归咎在他人身上，那么，我

们生活中随时都能够接動到的人，又能是怎么样的呢？

华纳梅格生前说过这样的话：“早在30年前，我就己经明白，贵各他人是

华愚委的事情，就算我对于上帝分配才智不均没有任何抱怨，但是，对于克制

自己的缺路，我已经觉得非蓿吃力了。

华纳梅格很早就学会了克制自己，而我自己却直目地在这个世界生MUS.

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