枫之谷的大臂报酬

让我提炼一下研究者所谓李乐士义车福的主要思想

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那时她在父号的局木乡

州點，到数位下一个高巴票 200 公里的小村于，没有巴黎

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點里堆满了用俄浴和法语写的书。她在乡下悠到非常，

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来的学福感是不问的。反过米，第

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山不哩，也是一样的。山于菜种原园，你的李福系统将很饮他和，就像

笔退稅曹来的堂福感是不会持线很久的。

实际上，你的堂福感更多地取决

千正面情结山现的次数（心理学家称之为

“积极彤响”），南不是菜次正面

情绪的强度。也就是说，好消息最重要的是要让人愉悦，究竟有多好并不

看要，国此，

要过快乐的生活，你应该尽可能半均分配这些小的“积救影

南”。大量一股的好消息比一个非第好的消息更令人照到率福，

不幸的足，你賺了1000万美元，然后換失了 900万美元：这情形比

根本没有账钱还想！诚然，你最后还行100万美元（市不是分文没有).

但还不如什么也没有。（当然，的提是你非常在意经济报的。)

因此，从一种我叉的算木伯度（我称之为“幸福徽积分”）务力获得

-次超缓成功是设什么好处的。造物主让我们从一系列稳定的、小而额察

的奖动中获得快乐。我说过，奖助不需要很大。只要颜紫就行，今天铁得

- 点奖品，明天获得一点头动。想一想，几千年米我们的清足感主髮米自

食物和水（以及菜种更为私密的东西），而且，虽然我们总是需要它们。

但我们很快就会感到洪足。

当終，间题就在于，在我们生括的环境中我们无法稳定地获得物家，

黑天期观象去字了大部分人类历史。 不过，针对当环境的正确策略不