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截我们的法無力。片奶的分折结果以一个区间转移到男一个区间

对于近学家米说，这光全是另外一码事。我先后与分析哲学家保

场，海格西昂吃过两次午餐，第一次是在 （黑天鸡》第一版光皮之际。第

二次是在本京完成时。在年一次年餐读话时，博格西品说。从新学伯度

讲，将一个人信印的理性圈度与世界上的事件属性联系在一起是错误的。

对我来讲，这鱼味者，对干各种形式的可能性，我们不能使用同祥的数学

语吉（比如符号p）以及同样的等式

对于他的观点是否正确，是否是一

个好的元余，我足足迷花了3年时间。后来，我又一次与他共进午餐，这

次的餐馆档次史高了，气镇也更热烈了。

他向我提到了一个哲学家们经营提到的说法：没有区别的差异，后

米我便意识到，有些区别是香学 家用以 次取哲学上的意义的，但这些区别

通省井没有实际意文。終而，馀如果深光下去。会发现这些区别还是必需

的，因为在环境发生交化时，它们会产生实际食义

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造成业玉的漠导，人们使用的 “刻基”这个间，民可以用于測量桌子的长

，也可县用上评结风险的大小，然面，第二种情况下指的是一种类似于RIt.

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在过去的3年时间里，我深深地觉得，在认知局限的情況下（关子

将米的不造明性)。如果设有这些元余形式的存在，人们便难以取得进步。

斯至雅以生存。在今天。你不会懂得明天需要什么。这与我们从网读业里

上五德作品中得到的日的论观点有首严重的神务，亚里士至他的这一-思地

省定了中世纪阿拉伯-西方思想的基明。在亚里士多健吞米，一种东西-

出现，便具备由其设计者所时子的明确目的性。眼睛是用米看的。费子是

用米间的。这是一种理性主义的观点，能够验证柏拉图主义恩维模式。然

面，不用额外支出便调有第二种功能的任何事物，都会为我们带米更多的

机週。相有众乡销助功能的东西会从环境任意性和认知不透明性中受益

以阿司匹林为例。40年前，阿司匹林主要用于退热。后来，人们叉

将其用于止新和消炎。现在，阿司匹林主要被用于疏通血管、防止心脏筷

腐的发作。几乎所有药物都像阿司匹林这样，其主要被利用的是其次级

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我的办公室有此与众不同（我将功能与美学区分开米）。办公桌上

笔记本电威打开者放在一本书上，我通常客欢让屏帮与键林之间存在一定

的傾斜度。这本书是安德想亚斯•萨乐美（尼采和弗洛伊德的朋友）的

部法塔自传。我可以毫不掩饰地承认，我从未读过这本书，我之所以格