捕食者 冒险岛发布网攻略模式

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后大明一地。每当北水到美食之奶（比如怎人利），我似会大知名银竹放

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活方式之后，我却发现自己的诸考女休指标发生了罪普的改落-

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肪消火，血压恢复正省，恩维更加清楚敏捷等。

因此。问题的光健在于用时间的延镇换米强度的增加，从而我得享

叉。清大家回想一下我在第大量中提到的关于享乐的原因。人们灭愿意实

然性地失士很生，而不愿意储宇新进地失去少量，人们在痛音到一-定程度

后，会空得麻水。因此，不榆块的经历 （比如在新泽西近的）越梨中、龍

浓缩越好。

看待黑天將观点的另外一种方式足：传统的热力学会产生出商斯变

化．而信息变化则来自极端5坦。让我来做一下解释。如果你特自己的饮

食与银炼仅仅吞作简单的能量不足与过剩，以及热量的吸收与消耗，邢么

你使会将这一体系简啦地看成一种随机和机械的关联。你摄取的食物与你

的新室马车耗费的能源相当。另外，如果你将食物与银炼看作刺激新陈化

谢信号的方式（通过潜在的代谢层叠与来自网络效应的非线性，以及递归

关联)。那么你便梅面对复泰性以及随之产生的极端折坦。食物与银炼都

会为你的身体提供有关环境中的应激物的信息。正如我一直所说的，信息

随机性来自极嘴斯坦。医学陷人了一种运用简单热力学的怪圈，正如经汤

一种不费力的步行。

理外，我们需哭考悲一下能地消耗与吸收之同的饭西头系：为广雞绝

如果你去掉了有机体的应数物，你便会彫响到它的实验胚胎学和基因

麦迼

通过与环境的接触，有些基因会发生向上（或向下）的调整。如

第一个人平时不面对应酸物，哪么当谊週应激物时，他便维以生存。我们

可以想象一下

一个人在床上躺一年之后他的体力会如何，或者如果

个在清新自然环境中长大的人突然置身于充满各类交通工具的东京又会

怎样。

我为什么用到了进化论呢？这并不是因为进化的最优性，而完全足出

于认识论的原因，用一个不透明的随意罐接和复杂的交互作用，我们如何

能够应付一个复杂的体系呢？大自然并不足充美的，也没有证据表明大自

然比人类更心明，但大自然一定此生物学家更悦明。因此，我的做法是将

基手证据的湖在所光（不管那些生物学理论）与大自然较之任何人都更具

权歲这

一理论结合起米，

后米，我便致力手极端斯坦生活方式的研究：在令人激动的城市环

境中漫业与想考，售尔小跑上一段，跑的时候我会想象自己正手握棍棒追

赶镇m华乡伯特，竹家，城街将他抓化后组之以法。我会米到仁意一处幣

IBM, Mir

- DR AND IRE G9 MALOLOM DIA

股是在酒店里。像庆天鵝事件健水。但歷，我却改有想识到，自己巴经路人

一期性生义的和论。迎为产亚的是。尽管我的火路中能存粉大能的非安

血我仍被洗脑了。

从机食者-战排食者校式（所调的治梅卡一认尔發拉人日动态校地）

中，我发现。人口会经历极湖斯坦儿式的可变性，因此相食者一定会经防

食物卡旅物。山一定会給历凯花物。这就是把们人类，遊物主格我们打活

秘卫爺经叉饭躪饥俄与极淌富足的能力。因此，人类阿歌性的进食习镇是

-种被進的选样。那些支持一日三餐和话度饮食的人中、没有哪一位路给

验证这样的饮食习惯比饥一頓包

一顿的饮食习惯更健康。•

然而，近东信仰（犹太教、伊斯兰数和东正救）却支持这种做

法

-正如他们知道避免價务的必要性一样一一因此他们便有了喬减日

我还知道，从英种型度上洲，石头-与大村的尺寸是不规则的（我在第

十大察中写过这一点)。我们的粗先在大能分情况下只需髮食起我小的石

头，也许每10年他们仪有两次需要搬起巨型石块。因此、这

一“𦁤省性”

练习的观点来自哪里呢？在更新世时期，没有人会每周3天慢跑 42分钟

没有人每周二和周五会在气势汹汹的私人教练的指导下练习举忙食，业

没有人在每星期六上年11点打网球。我们会在不同的极限之问摇摆不定：

我们会在追别人或被別人追的情况下饮跑（有时会拼命地跑），却在其余

的时间里漫无目的地漫步。马拉松是现代的一种乏味的运动（特别是在没