冒险岛发布网079的元素动物

C的者为什么州游趣，面义不进金分地生餐救亡们吧？这是任们宗教和

神秘学深都难以自湖其说的向题

界应该是有形休的。看得见的。可•神是以幻物字市的方式湖出了正

柏拉图对正十三面体青味有加。

好的形休，他路希望他的字街论与正1

是在暗示宇街是-

他在同一籍说：

_个巨大的正十二面情。但送心号

米柏拉图并术把宇街的形状归纳清她。

~宁街足一个球休”足不酒的。不

字街最初的北木元聚没行动定的物我，阿地

种沙茫的状态。水、火、士、“可世只题后水行4物

而已。我们可以理解的范聯是。它们炸不足以这行

的形狀自始至终地存在。这似乎是柏救問在信旅动

队之口閘述他的自然界站不元款的生成理论。但地

理念的阴影依然存在，他不失时机地说，

“理仔本

质是否这一名字，心灵和真正的意见是香一个东

西”。最客观地理解他的意恩就变成-

〝如果一个

人通过哲学认识到理解世界木原的能力，并能酒过

他的灵观吞清理念的所在，那么他是会理解这一切

的”。另一个隐含其中的内容是，柏拉图还是在进行

现实世界与超现实世界的界定，只不过连他自身都

没有把握是把宇宙划归到现实世界还是超现实世界

在任何历史上，

“神创造世界〞都是人类心灵揭示

自身存在价值的一个形式，按照后来笛卡儿关于理

性规律的解说

“以创造的初衷研究被创造以后的

世界”才是我们的行动目的，才是“完美感知的，但是没有火和士，航不会被

服知和妆触说，所以在业界伊始。这四样东門便行在下。面上达测种物

质没有第,三种力量便无法连拉尼米，无法儿成一个聚休的结构，它们之

问的联系红街就足 和“理各斯”。近代的等比公式 “a：1al，：被

柏拉图纳人厂四种基木元素的结合和生成。士和火足閃个极躏，坚安的

和有生命的极躏，在网者之间产生了水和“。柏拉圈利川华达斯拉斯的

四种形式。承接上述两种完美三角形的观点，他义指出这河种三仍形可

当面休最重要的论断是欢儿里得提出来的，柏拉附又在他的《春网泰德

箱）中复述了一道，在正四面体，正立方体，正八面休，正二十面体的

基础上，人们义发现了正十二面体。但传说柏拉肉的学生泰阿泰德说具

正多面体，布正上一面体是第

个，这当然是借误的。