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所反对的是把至友R先生当作。
二个“界车”。而在型器
正的趣情。只规代极我肉心eses些的做地时,理你当然河以提1一个合理的收设。一凡他功我的
到的,政现经过邻二个心理生职的认可,当那些第一个心理步保的好
用:无法通之第三心理沙理时,就不能被我们的意识所接愛,而政额程留
,二心理垃跟发生經种没港,才可以进人感识的境界。。从这里我们司以获
知所调意识的基本性质解解析劳有忧伤色彩的梦
二二按语:带有此伤色彩的梦,共实地是“风地
的实现”,这业感理術是很们心中的秘密,不尼高
在行人造感。梦中所表现的一些会人不協快的话
安,正如平日里那业令人生及的事一旦发生,我们
所表现出来的感受。
现在所要研究的问题是:该怎样把梦中出现的那地
令人悲份的情景解析为 “愿望的实现”?我们已经知道
梦中那些令人不愉快的内容其实就是对梦的本质的一种
改装。应用前面提到的假设,我们可以知道,梦的改装
是因为梦的某些内容不能被第二心理步骤所接受,而同
时这些内容又正是第一心理步骤所希聚的愿望。需要解
释的是,由第一心理步骤引发的梦都是表示
“愿望的实
现”,而第二心理步骤却会对梦真实的意义进行掩溢和
改变。在梦的解析过程中,如果我们一味地考志梦与第
二心理步骤之间的关系,我们将永远也无法对梦做出正
确的认识,并且也无法解释梦中出现的其他问题。
任何一个看似特殊的梦,在经过解析之后都可以表
明它具有某种隐藏的含义,并以此来表示 “愿望的实
现”。以下我将要解析几个带有优伤色彩的梦,其中有
-意识是一种特殊的心理行为,它是由感官将其
他来源的材料经过一番加工而成的产品。
如果我们可以接受这两种;心理步骤及其与意识的关系的这种描述,我
就可以认为,梦中我对R先生有一种深厚的感情,而梦的陷意实际上是对R
先生的一种诋毀。我的第一心理步骤的愿望
-R是一个“呆子”,无法通
过第二心理步骤(我对民有深厚的感情),而不能被我的意识所接愛,从而
使认为这个梦是那样的可笑和荒诞。
由此我们也就解答了两个问题:一是,为什么一些与“愿望的实现”
毫无关系的梦,需要经过深人透街的分析才能看出它的真正意义;二是
经过必要的解析是每一个梦的特性,这种特性我们称之为 “梦的改装”,它
又是怎么来的。这也就是以上对 “梦的改装”问题的探讨。至于如何把痛
苦忧伤的梦解释为 “愿望的实现”,这将是我们下面一节所要探讨的问题,对道个期地工的不地吧的
纖然的整湿。如果当初我在解析时歡达份趣物听调器。
5我悉与现在相反的解稀时,恐些中服的地个战式改
子它的目的。也就足说,这份增總给这个梦碳上下
层而纱,掩遊了这个梦的北交选义。如料我不物开面
纱,这个梦无腿是对R先生的派盟,那鲜駛没现不,我
与R先生的真紫感情也是这个梦所包含的-
-个意思,
上面得到的结论是一种曹週规科。有些岁咖实足作
階我显的 〝熙望的实现”,例如我们在 “梦足照型的
现”
一节中所列华的那些梦例。而当人们对梦中所反款
的感型存在一种疑感的时候。就会使这个感想以一种政
裝后的形式出现。在社交生活中,我们也能够发现炎似
的例子。在社交时,我们管節有很新進伪客套。就两个
人在一起工作来讲,如果其中一个具有菜种特权,那么
另
一个必定会处处小心,于是他的菜些行为就会有所顾
忌,就你是戴上了一副面具似的。从这个简单的例子,
我们可以看出我们日常交际礼仪其安也是经过改裝的行
为。政论作家也对那些执政者有所顾忌,因此,他们篇
常把令人不愉快的事实子以掩盖。如果他敢坦率地说出
来,那么政府无疑会子以制裁。所以作者们为了检查者
的顾志,就不得不对其论调,作些伪装,不是完全只字
不提地明哲保身,就是旁敲侧击地把那些曾被反对的论
调子以狡猾的改装。这检查制度使作家所作的改装,就
完全与我们梦里所作的改装相类似。那么,现在我们领
假设每个人在其心灵之中都有两种心理步骤或叫倾向、
系统。第
一个是在梦中表出愿望的内容,第二个则扮演
着检查者的角色,而形成了址的“改装”。但界
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