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务机关检举他少报了工路数额,以便逃税,所以税务机关製承物他。北安。
汉个梦也是经过改裝的。这位年轻发生最大的愿望就是希经自己波为收人
颇丰的医师。让最然外行人更加建以提爱。找可以九川間瓶的酒市明
VER ARBOD相程想教所产生的想港一才。的知。以的口河能会物下去无凝規我我。民
在國口处我们战会很酒十。但对于恐协症想者米说,他们從往会行的
这现出發烈且特然的恐城。这科恐地远远大于正路人对此所表现们的保
这个关于恐惧症的解释在
〝焦点的秀"
的,就是对菜一事物或观念的焦患
中也同样适用,它们的本质是一样
对我们米说,产生焦惠的过程也可以使某个愿望得到实現,而且并不
五相不盾。对此,一些外行批评家会提出质疑。
“假如梦是愿望的实现,
那么梦者就应该是愉悦的,不饮、城苦、熊忠又怎么会在梦中出现呢? 他
因在于以下三点,而这三点也正足那此外行批评家所忽路的。
首先,梦的运作 [隐梦变为显梦的过程叫梦的运作;而反过米的程序。
由品梦回湖到潜在思想的过程,便是解析梦的工作。
一洋注〕有时也许
不能完全造成愿望实现的局面,因此隐念中的不快情忠这有一部分出现于
显梦中。由分析的结果,可见这些隐念的痛苦不快,远比由这些隐念而引
起的梦更加强烈。这点从每个梦都可以得到证实。所以我们承认梦运作无
法达到目的,正如因口渴而梦见喝水,口渴并不能因梦而消除一样。做梦
者在梦后仍感到日渴,乃不得不起来喝水。然而,这也不失为适当的梦,
因为它仍保留着梦的基本性质。我们必须说“虽然力量缺乏不足,但仍不
失为愿望的实现”。无论如何,其显然可辨的意向,是值得費美的。这种失
败的例子,确实不在少数;而其所以失败的原因是:以梦运作来改内容虽
然容易,但是如果要以梦运作来产生其所需要的情感的交化,却非常的困
难。情感常常是很倔强的。所以在梦运作进行时,梦念中所有痛苦不快的
内容,虽化为愿望的满足,然而,其不快的情感则始终不变。手是情感和
内容很不调和,遂使我们的批评家有机会肯定梦不是愿望的实现。也正是
由于这一情感的原因,所以甚至连梦中无害的内容也伴有不快的情感。对
于那些不明智的批评,我可以回答说,梦运作中所有实现愿望的倾向,最
显而易见的,便在这些梦里,因为这种倾向在这些梦里呈现分商的状态。
他们的批评之所以错误,就因为他们不熟悉精神官能症的人们总爱想象内
们合少里之所以会点到焦速,正是由部些令人焦曲的肉
容所列起的。如果我们对这样的梦进行一香解折,我们
就会发观亡是由半日里的菜些意念引发的,就像豚些悉
上面那些例子都瓜于从表面上看与我的理论相反的梦,因为它们都含
看“熙望的香认”或“隐藏的优惠” 等内容。如果我们把这此梦统称为
“近無望的梦” 的话,我可以从中总结出网个規律:
一个规律
-这些梦都有“希级我弄错了〞的动机。在我给网人作
精神分析治疗时,如果她们出现“抵抗”的心理,那在他们的梦中就会出
现类似的内容。事实上,在我初次向病人解释 “梦是愿望的实现”这一理
论时,几乎总会号1发他们这类“逆愿望的莎”
第三个规律-
一这些梦在我们的日常生活中是经常出现的。对于这-
规律有必要认真地讨论一番。
生活中一些人的性本质是或多或少存在着一种“施還傾向”。还有由这
种倾向转变而成的 “受店倾向”。如果他们不是通过肉体上的痛苦来浦足自
我,而是通过一种谈卑、受辱的自我啎牲的方式来得到这种满足您,这就
梦
是典型的 “受震症”。显然,这类人做的梦可能都是“逆愿望的梦”。但这对
的
他们来说,却是一种由表的期盼。因为,只有这样才能满足他们被温待的
解
倾向。我可以列举一个这样的梦:梦者是一个年经人,早些年他曾把他哥
析
哥折磨得很苦,他对他哥哥有同性态的依恋。当他长大后,他非常后悔过
去的行为,并且己经有了根本性的改变。有一天,他做了一个梦,这个梦
有三个部分的内容:
一是他被他哥哥欢负;二是两个同性恋男人正在互相
爱抚;三是未得到他的同意,他哥哥就把他名下的公司卖掉了。当他梦到
第三个内容时,他因非常痛苦而被惊醒。这个梦其实正是一个受志者满足
自我愿望的梦。可以这样解释:“如果我哥哥真的像梦中那样对待我,就
可以诚轻我自己以前对他所做的种种罪恶,这是对我哥哥的补偿!”
我希望我上面所提出的梦(如果没有新的反对意见) 足以说明,即使
是令人沮丧的梦,也仍然可以解析为“愿望的实现”。梦中所表现的一些令
人不快的感受,正如平日里那些令人生厌的事一旦发生时,我们所表现出
来的感受。这是在揭开梦的面纱之前我们必须克服的困难。这些令人痛苦
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