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天,开启了改華环做和社会王义现代化Q新的能
以此,中国共产
第一节 历史性的伟大转折和改華开放的起步第一第,场史性的信大段新知改举并发的花少
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第九交 改茶开效与中国特色社公主叉的开创和发晨
C两不凡是在理论上选得丁马克照主义發於原理和完的实非未是的息的
路线,在实践上给坚持真理、修正错误造成了障碍。
“两不风理”超出后不久,尚未饮丝领导职给的死小平于137 年6月
10日致借统中央,指出:“我们必领世世代代地用谁路的完整的毛泽系色
想来指导我们全党、全军和全国人民”。。此后,他在不同路合兰次会
“两个风感”。叶剑英、陈云、李先念、張來縣、給向的等老一翠華合家色
强河要发扬党的安事求足的优良传统,对“两个凡是”选行抵制。
1977年7月,觉的十届三中全会决定饮级死小平在1976年放委的多
-切职务。双小平复出后,主动要求分管科学教育工作,以此作为着示
投乱反正的突破口。他领导批判林烤、“四人括” 鼓吹的 “文艺愚线t頭
论。一教育黑线专政论”和“两个估计”,号召離重知识、尊重人才,强销
•科学技术是生产力”,指出为社会主义服务的脑力劳动者是劳动人民
的一部分。从此,觉扭转了一度存在的对知识分子的“左” 的致策。1357
年底,“文化大革命” 期间中断的高等学校统一招生考试制度得到饮复。
全国有 570 万人參加高考,273万人被录取。1978年3月,全国科举大生
召开,科学的春天到来了。
1977年8月12日至18 日,中国共产觉第十一次全国代表大会举行。
大会宜告 “文化大革命”结束,重申20世纪内把我国建设成为社会主义
现代化强国的根本任务,但仍然青定了 “文化大革命”的错误理论东宾
战。随后召开的十一届一中全会选举华国锋为中央委员会主席,叶铁
邓小平、李先念、汪东兴为副主席。1978年3月,五届全国人大一汝会
议选举叶剑英为全国人大常委会委员长,决定华国锋为国务院总理:;錯昌
政协五届一次会议选举邓小平为政协第五届全国委员会主席。
在 “文化大革命”结束后的两年间,觉和国家工作有所前进,一星後
城的拔乱反正已经开始,经济建设、社会各项事业和外交工作有所说复索
①(邓小平文选)第二卷,人民出版社1994 年版,第39页。
使點,人们念切期村花利园然记逃视败因說,近开大业站进,但呢:曲
手在 頓精设的长州能用和一两个见是,的限料,老都服家工作出叉了
在要關中的进的了面。许至人开始照老:尣选应该理什么样的发陵行结
金年旅的指示?判定历史安跟的足非东谁到於恐什么?这統不可超统地产
生了实非求是与 “两个儿是” 的争论。
1993年5月10日,中火觉救肉部刊物 (理论动态》刊發《实践足检
-三东理的唯一标准》一文。第二-天,(光明日报》以特的评论民名义公开
会表这街文产,新华社向全国转发。文路提出,社会实毀不仅是检发数理
的标准,而且是唯一的标准。对“四人帮” 设置的禁区 “要敢手失的及
式于去弄清是非”。不能金现成的公式去限制、率料、災裁无限丰家的下
造发展的革命实践,应该頭于研究新的实践中提出的新间题。文家发表后
产生强烈反响,引发了关于真理标准向题的讨论。
实践是检验真理的唯一标准,本来是马克思主义的常识。但由于它间
•有个凡是” 尖說对立,并且触及盛行多年的思想價化和个人装弄,因此
计一开始就受到一些人的指责。关键时刻,邓小平给子有力的支持。他
发表讲话,批评有些人在对符毛泽东和毛泽东思想向题上的 “两个凡是。
的错误态度,号否 “拔乱反正,打破精神枷锁,使我们的思想染个大解
放。。在邓小平和许多老一步革命家的支持下,关于真理标准向题的大讨
论迅速在全觉全社会展开。这场深刻而广泛的马克思主义恩想解放运动。
成为正本清源、拔乱反正和改革开放的思想先导。油
在关于真理标准问题的大讨论中,觉内外思想日益活跃,开始出現怎
酸对外开放和对各方面体制进行改革的新局面。1978年3月。邓小平指
出:独立自主不是闭关自守,自力更生不是盲目排外。“任何一个民族、
一个国家,都需要学习别的民族、别的国家的长处,学习人家的先进科
等技术。”田在7月至,月召开的国务院务造会上,许多部门须费人提出改
0《环小平文选了第二考。人民出放社1994年送,第119頁。
自(那小平文选了第二巷,人民出旅社1994年效,第91页。
-历史性的伟大转折和中国特他社会主义的开的1
在能徊中前进和关 于真理标准问题的讨论 粉碎 “四人帮”后,觉中
大买取果断措施,清查清理 “四人帮”耕派体系,开始纠正筑假精栥,洞
其和配备各级领导班子,部署开展揭批“四人帮” 的运动,恢复觉和国家
正常秋序,人民群众期盼已久的安定的政治局面开始形成。但是,愛想短
期内消除“文化大革命”在政治上思想上造成的严重泥乱,并非一件容易
的事情。这种混乱的发生,主要是由于林趁、江青两个反革命集因的兴风
作浪,但也与觉内较长时间存在的 “左”的错误有关。纠正这种严重混乱
最突出的阻碍,是当时提出和推行 “两个凡是”,即“凡是毛主席作出的
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