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方面,布尔乔亚感到了来自自己放算的女教师的時饭,男一方面,地费为父
东的无耻行为感到读恐,而最让她不安的。则是母系对家庭內出现的不凯行
为的无动于 表。最终,布尔乔亚把母亲的容忍定义为一种软弱、一种阳性
- 种无知,它与父亲的背叛一样令人感到恶心,让“家”变成了一个路形的
地方。在布尔乔亚早期的绘画和版画作品中,我们就会发现她极
富有想象力,注在那里,没有父亲男人、女人、家庭
由于相尔乔亚过论的艺术校心总是腐不开生命、家蛙、傅照共系等王期。去
以人类身体为形缘所创作的雕塑作品中。我们依然可以看到她眼子怎件作品
的独特生命力和路晚的家歷成员身份。她在创作时,份佛是在用不同的天
讲述着同一个故事。而每一次的角度、情节和出场人员都不尽相同。但最丝。初
是回归到了曾经那个位于巴黎的家。
到了20世纪50年代和 60年代初,布尔乔亚沉漫在了对自我的精神分析
中。她的创作也因为这种自我分析、目我表达、自我疗煎而形成了与早期作
品的巨大差距。在1961年,在长时间的“闭门造车”之后,布尔乔亚在一次
艺术展上展示了一批造型奇特、看似一堆有机物的石膏雅望,与之前展出的
类似图腾形态的木质雕像形成了鲜明的对比。这批作品,包括后来她利用大
理石、尼龙、乳胶等材料创作的不明生物体,显示出了一种趋于抽象的造型
感。不同以往的形式、材料和尺寸之间的交替,以及具象和抽象之间的自由
转换,成为布尔乔亚的雕塑风格。
因为材料选择的不同,这批雕塑里常常会出现一些不明不白的、难以形
容的形状和形象,比如光滑的球状物和看似柔软的生长物。这些特殊的形态,让
人在视觉上感到疏离,产生了认知上的困惑。这种感觉,就类似于在科幻电
影中,发现了外星人留在地球上的秘密种子
- 神秘、嗨涩,却十分诱人,常
常暗指了男性和女性的性器官,由此指代了一个个不在展览现场的男人和女
人的身份和他的情人,只有与母亲的朝夕相处。那种亲盛无间
的和造时光,以及充满重复性质的手工劳作,也在情绪上赋子人一种稳定和
安宁的抚慰作用。水的温度和质感,丝线和针织品的触感,都给子了布尔示
龙一种治疗性的心理慰籍。这段源于生活的真实经历,也影响了她后来的创
作方式。她对于艺术作品的媒介和材料的选择,不仅是出于一种客观的物理
性存在的考量,更基于一种对手感性认识和情感记忆的诉求
就这样,手工缝制的日记,用麻布拼贴而成的头部雕像,包拮一些用尼
龙布和挂毯组成的装置艺术,都接二连三地出现在布尔乔亚的艺术生涯里,远
重画面的空间关系。可实际上,直到20世纪40年代后期,她才从平面创作
转向了三维世界。自1947 年起,她开始了她的雕望艺术。到20世纪50年代。除
了使用传统的铜、铁等金属材料和石料创作雕塑之外,她还广泛地采用了棉
麻布、尼龙、乳胶、橡胶、水泥等特殊的材料
对于大部分雕塑作品来说,其本身的质量、体积,以及金属、石块的省
糙质地,都会让人产生偏向于男性情感的审美,例如,伟大、庄严、权威等
心理反应。而布尔乔亚作为一个女性艺术家,在创作雕塑作品时,有意识地
考虑到了材料的情感记忆与感性因素,刻意地尝试和利用了一些更为“女性化”
的材料。
在整个童年时期,布尔乔亚就常常在自己家的挂毯工坊中帮忙。那时,她
的母亲约瑟芬主要负责打理工坊的日常业务,而布尔乔亚就喜欢待在母亲
的身边,陪她一起盟洗、熨烫、整理、缝补这些挂毯。充满艺术天赋的她,还
很早就开始手绘一些国案,它们成为新产品的纹理。
那
-毀
洗刷刷、缝
缝补补的日子,成为她成长记忆中,关于“家庭”这个概念的最美好的部分
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