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我堂亏在1944 年才被押送到奥斯维辛集中营,也就足
说,在德困政府因为券动力日益缺少而作出如下决定之后:
延长本要加以灭绝的死因犯的1943 年12 月13日我被法西斯保安队 。 速捕了,当时我
三+四岁,网历浅,不语世事,法西斯当局四年的种族隔病
政策迫使我几乎生活在一个与现实世界隔绝的天地里,导致
我充满著笛卡尔。式的幻想,跟男性朋友肝胆相照,跟女性
朋友关系淡漠。我内心滋生着一种温和而又腰胧的频逆感。
当初我选择了上山打游击的道路养列事情是合平公道的。
590: 7910-99令抱乐观志度的在押人员也
一生是皮。不过,人们对这个新动向的解读各有不园,没有
能得出理所当然的结果来,但无论如何,万万没有想到的是
竟然会宣市把因犯遣送走
2月20日那天,德国人仔细视突丁拘留苦,他们当众向
意大利醫长大声抗议国房用購服务欠園,分发的取喂用的菜
火不足:他们甚至还说,就要开设的医务所很快进人运蛋
但是,21日早展,人们得知优大人第二天全每得走。不管老
弱妇獨.
一个都不留,没有例外。去哪里?无人知路。要准
备好作两个星期的旅行。不管是谁,点名时如若有一人不到
场。就得有十个人被枪决。
唯有少数天真的人还固执地抱有希望:我们营与波兰的
和克罗地亚的难民谈了许久,我们深知那次出发意味著什么
对于被判处死刑的人,按照传统的做法,事先要举行
个庄重的仪式,台 在表明激情和怨情已灰飞烟天,如同正义
之举,死刑只是代 表对社会所尽的一种悲壮的义务,以至连
行用的人对栖性者都会青子同情,因此,
排除
外界对死囚进
行不相千的关怀,斌子死因的是孤寂,
而且
只要他愿意,
会给予他一切精神上的安慰。简而音之,
人们设法令其不觉
得四周充斥答仇恨或专横,感到的只是必然和公道,伴随著
惩司的是電恕。
可是,他们井没有威子我们这些,因为我们人数大多
布且时间太少,再说,我们究竟有什么该忏悔的,我们有什
么要让人充然的呢?意大利警长安排好的
切服务櫧施将继
续远转到最后的消息被宜市时。伙食正常供应,打扫卫生的
苦役像生常一样干活,甚至小小的学校里的老师和数授们也
A545:O5%
战身之所,把我当价可质的人带到山谷里
在接下来
- 最州的建同中。我甘點灣教的已是一致大没
的世大利公民”,团为如者不这么说,明使是麗个一理次。
也无法精解自己怎么会性现在那么的江的地方的。而县当的
耽会遭受結刑,而且必死无题。我作为达大人放道送到路
外的的结表利。去厂,那里有一座很大的物留去。早巴為
*风裝英国和美園的战伊,当时哪里正胜线四鲜看无数对法
西斯新建立的共和因政体 。不满的名界人士。
我是1944年1月底到达那里的。拘留营里的童大利统大
人已约有一百五十人,然而在短短几个星期里,就增至大百
多人。甚至还有出于不镇排我是被人告富,金家饭法西斯分
子或纳辉分子迷捕来的。少数人是自首的,他们或是因为終
年过着颜油流高的生活而绝量,或是因为生计无着
,或送因
为不愿与在押的配偶分高,基至也有旅潔地为
•伏法益類
民”。那里还关押者上百名南斯拉夫的车人,以及男外一些破
认为是政治上的嫌疑分子的外国人可并不容易,因为在我
看来,山上的游击队应当成为“正义和自由”回属下的一个分
支,才能站住脚跟,比我更有见识的其他一些朋友们也是这
么看的。他们缺少与外界的联络,缺少武器和资金,又缺少
筹集的经验。我们还缺少有才千的人,我们周围拥筷着一大
堆难以委以重任的无能之辈。他们之中既有一心打游击的人,
也有毫无诚意的人,他们从平原来到山上是想投奔一个尚末
建立的组织,寻求能挑头的领导人,寻求武器,只要能得到
保护,有一个藏身之处,有人间烟火,哪怕能穿上一双鞋。
那时尚未有人教会我的那种学说,后来我在纳粹德国的
集中营里很快就不得不学会了,依照那种学说,人的首要本平均寿命,大力改善集中售里
的生活待週,哲时终止随意处死人。
因此,我在这本书中对于凶残暴行的种种行径没有大加
道染,因为对于死亡营令人震惊的灭绝人性的论题。如今金
世界的读者已所知甚多。本书的宗旨并非为了提出新的诉讼
亡无非是提供了一些资料,有助于对人性的某些方面进行冷
静的探讨。无论是个人还是民族,许多人或多或少会有意识
地认为“凡是外团人都是敌人”。这种观念更多地沉淀在心灵
深处,就像是一种潜在的疾病,唯有在身体失调的情况下才
不定期地发作,而并非源于一种思想体系。但是一旦这种疾
病发作,当未曾表达的教条成为一种推理的重要前提时,其
所产生的连锁反应的极端,就是死亡樂中营。它是一种世界
观的产物,引出其必然产生的严重后果。只要这种世界观存
在,其后果就会威胁者我们。死亡营的历史应该被大家理解
为是一种危险的不祥的信号。
我意识到本书在结构上的欠缺,并为此请求读者原谅。
事夹上,写本书的意想和观念在死亡营的那些日子里就已经
产生了。出于把事实讲述给 “其他人” 听的需要,出于想让
“其他人”
•参与的需要,在从死亡营里出来获得自由的前后,
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