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地價的县业时在德国，述私行为，跟犹大女人的不正

以及有描于政觉官费的盗的行为都金被盛定为孜冶

把m“真正的一 政泊家们都在其他是名明落的集中香里话者！

呢大，那业的条什-显然是假湖观普的，不过，在很彭方1号5

但除丁上面所达的专职管理人员之外，有一大批的战保

阶层，他们从这件酒。不过，他久已不顿不共超的品流地地下。北地物的

壮实，既没有足够的男气，也不是：

一个最心的人，燕堂也

不特別段粉，而且以米没有为自己路排一个轻松一成的子

作，国他不时地找到一些要罪的小街生，这里的人收之为

"kombinacie"（制品)

他时不时地从市纳工厂馆一把經馆，把他交给孩家长。

当他機下了一点资本（面包），就以相蛋的鞋旺、他的同乡哪

里相些工具，白己干几个钟头的私活：他会把电线铜成特带。

西吉告诉我，在中午休息期间见到谢普谢尔在斯浴伐克工人

的工棚前唱歌跳舞，他们有时候会用剩下的染汤搞芳他。

这么一说，会让我们览容谢营谢尔，对他产生一种同情，

就像同情一个感情脆弱的不幸的人，如今他心员中只存有最

基本的愿望，就是界微地活下去。为了求生，他勇救地进行

着小小的抗争。但谢普谢尔并非是一个例外，只要有机会出

现。他曾经毫不优豫地让人鞭答在厨房偷窃东西的、与他合

谋的莫伊斯克尔，以在孩室长面前邀功，以期寝室长能提议

他去当刷洗军用大锅的差使，尽管那种期望很渺茫。

*

工程师阿尔弗香德的经历表明，其他的不说，就关于人

与人之间生来就平等的神话是多么空洞。

阿尔弗雷德在他的国家经营过一家非常重要的化工厂，

他在整个欧洲的工业界当时（现在也是）享有盛名。他是个

五十岁上下的健壮的男子，我不知道他是怎么被捕的，

他跟所有进来的人一样：赤身课体，孤身一人，无

一开始就命运不济，他们只化箱自己的力量生

存下去。这就必组边流而上，雄天每时都得跟岁累，饥饿。

寒冷，以及由此产生的愈情做斗鱼：抵御政人，不粉啊对手。

磨练心智，银旗耐心，增强意志力。抑或林添所有的路p

混灭一切良知之光，如同困兽犹斗，上场相互厮示，发择自

己意想不到的禮力，去支撒和製籍在戏路年代里的氏族和个

人。我们挖空心思想出许许多多的路子，千方百计求得免干

一死：人有多少不同的性格，路子就有多少。所有的路子都

旗含容一种个体跟众人的令人精波力竭的斗年，许多路子需

要付出不少越轨和园服买协的代价。只有极少数超凡的人可

以不放弃自身的精神世界而生存下去，除非能有命运直接且

有力的香顾，或者具有南难者和圣人的才能。

那么，能以多少种方式得以生存呢？我们将以谢普谢尔、

阿尔弗香德，埃利亚斯和享利的经历来子以表述。

巴趁透交到无力具正忍受苦难了。很难称平他们是话人。很

金把他们的死格作足死。面对死亡他们并不曹怕，因为他们

蛋得都无法懂得死亡是什么了。这我多人管很和医器。当他去指物一小以不看的

海大，也能想含 人們1和政题。当他去指探一小 不常的

大，黄面他们的生呢大权时，他此会叉跟忍又新道，四为

他啊白，迎是自己不錯心服手辣，易一个被视作更有能的

对付他们的人就会取代他的位置。另外，航会发生这样的

事，当他的凶很程國 不能令压道者的额导调酸时，他我

会業无道理地把忽恨撒到被压迫者身上：而当他把从上

司那里受到的委屈发进在他瓜下身上之后，他就会地街

过箱。

我们意识到，这一切和被压迫者平时所描绘的情景比较

远，在一般的描述里他们会团结一致，即便不奋起抵抗，至

少会想难与共。当压迫不超过一定的界线，或者，也许因为

压迫者没有经验或者出于大度，会容忍或支持他们这样做。

我们不排除会发生上述这种情况。不过，我们系觉到在当今

世界上，在一切被外国人侵者的铁路踏人的国度里，在被征

服者中间，同样形成了一种对立和仇恨的局面，而这就像许

多人间发生的别的事情一样，在集中营里可以特别明显地素

觉到。

而对于非犹太人的特殊人员没有很多可说的，尽管他们

在人数上要多得多（没有一个 “雅利安人”囚犯是没有职务

的，每个人起码有一个卑微的职务)。要说他们愚笨而又残

忍，那是自然的，只要想一想他们多半是从德国监狱里选拔

出来的普通罪犯，到犹太人集中营里充当管理员的职务：我

们人为这是一种相当精心的选拔，因为我们断然难以相信在

劳动中见到的坏人会是整体意义上的德固人、甚至只是德国

罪犯的一般标本。很难解释为何在身

美中营里，德写

他们那种没有面孔的存在充斥在我的记忆之中，而如果

我能把我们时代的一切痛苦和不幸都包含在一个形象之中，

我就会选样这样的形象，它对于我来说是熟悉的：一个瘦骨

销询的男子，车拉者脑袋，号者双同，从他的脸上和眼睛里

看不到一丝思想的痕迹.

如若沉没吉设有故事，唯一寬阔的路就是元论之路，而

得救的路子却很多，艰辛而又令人意想不到。

正如我们提到过的，主要的路就是得 “Prominenz”（出

类拔萃)营地的工作人员被称作

“Prominenten”（特殊人

员)，从因犯的头头儿到劳动队长们、伙夫们、护士们、夜间

守卫们，直到打扫例星的清洁工们、公厕和浴室的管理员们

都是特殊人员。这里更特别涉及优太人中的特殊人员，因为

其他人都是凭借他们的天然优势，自动地被授子客种职务。

而我太人要庆得相应的任职，就得施行计谋井进行一番奋斗。

犹太人中的特決人员构成了一种值得注意的可悲的人类

观象。现时的，过去的、隔代進传的痛苦，敌视异族的传统

和教育，都集中体现在他们身上，把他们交成为性情孤群和

宝木不仁的魔鬼，

他们是镇用集中香机制的典型产物：对一些论为奴索

的个到人，門子其一种特味地位，

一种相当舒适的条件让

他得以存活下去的可能，而作为交换条件，要求其背叛与

其建灰们天然的团结，当然会有人接受的。那人就可以逃