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,水为闻水流城燃旗的解落, (起麻的不安,期玉交下承掉下零历( (左街了放社舍及其政人),伦收,1984年,第18页)。公主人让路。大
15tM. 1986€
芦
会场秩片
处时代相
),是罗
1王,他
即人民
寸的世
一龙业志)商多印书你。1985 年年57、63 五。)日年曼人的王也是由民众火会
生学产生的,他们具有自己的法律,只是没有文字条文,而是口工相传的一习個
北法律体景中,法律国于民众,人民的问意是法律有效的。他们的法律不
基纯治者副谊山米的,不代农統治阶级的套志,法年在久远的年代巴存在人们g
微俗习價之中,是故人众回忙和口头相传产生的。法律超趣王权,国王业罗轮对
口从达建,中北纪开始。日正丝統治者领在成文法,是把法排看作古已存在的人
凡寸情的回忆记实,以人民的名义子以公们。
同单是奴来制,欧洲和中国为什么会如此不同。许至欧洲史的研究专家都*
生道一直器问麵,可找正咖答染。比较提中的應见认为早在奴來制国家产生之阶
它行不网原因能产生了。中国的更级北相和店,周奴求制园家都足由一姓一家收
用统冷权后。酸坏丁民族公社的“选路与能”制。咖缘家族的首领,即家长放为
园王,
一家代代世袭“家天下"
。没有法律可言,
一家或多家联合执政,多家服
从
家,
一家之长是古有绝对统治权的天子,毫无民主可言。
而成洲奴来制国家的形成,以古希膳为例。他们的奴来制国家称城邦( Polis)
从和国家也经过氏族部落冲突和掠夺战争等过程,逐步形成了国家。城邦园家大
体有三那类型,第一一类是移民城邦,即希腊人从公元前 8 世纪,经两百至年的移
园娘争,江移五地中海各品。武至远达黑海沿岸及法国、西班牙沿海地機。这此
楼民进人新地区-之后,很块由辰来的秘民团首领或新选的领柚组织成殖民地国家
建立王城,正雄、居民区,有序地分配土地和奴建,建立政制、法徘、宗教体系
龙民城邦因跨海大汪徙和殖民战争,原有的血缘关系被淡化或破坏,被战友
关东,武伴关系、同盟关系取代。著名政洲史学家汤因比曾指出,希腊的海外移
民土地上,是根据法华和地区的原则,而不是根据血缘组织原则建立的国家,“在
这样建立的海外城市国家里,新的政治组织‘细胞’应该是船队,而不是血族。
他们在海洋上“同舟共济’的合作关系,在他们登陆以后好不容易占据了一块士
东,要对付大陆上的教人的时候,他们一定还要和在船上一样,同伙的感情会超
过价美的感情,而选择一个可第的领袖的办法也会代替习惯传统。
(汤因比:
(万史研究)上海人民出版社,1959年,上册,第132页)
第二类是种族征服,即地区的不同种族战争,征服者以军事集团打败另一种
去使技证服的民族成为女美或没有任何政治权力的自由民。征服者时刻准各镇
量真的級獎廷相任低級行致长盲。如骨路,以那档黎饼理、維护会场现地
建旗起人,清理死尸等工作,由国家付给工资,可以自由择居等。
身马玩定上督經有过 “王政。时代。 先后有七个王统许古理马,所处的的
当干我園国王钢 (古罗马“王政时代是公元的753年至公元物 S10年)。23
写欢集额社会的初給阶段,罗马的一王。 相当于我国夏、商。闖奴菲主園王,吃
们的 一王-与夏高灣期 “王”银本不同,的者足由元老院和库里亚大会(即人民
大会)技票运山的。设有世教权:而后者则是“天下为家” 夺取的。有绝对的地
袭权,罗马的达华式王政仍然为人民不相谷,尤其最后一个王塔克文实行专制绕
活,无很人民大会和元老院的权力,从而激起人民的反抗。公元前 510 年,塔克
文的专割统治饭推鼠,人民大会彩夺了他的权力,把他和他的全家人逐出罗马。
鉴于塔克文的专制,罗马人发香不再选举王,其至连王(Rex)这个词也成
为罗马人最猪根的字眼,此后任何人再特专街都被宜布为罪悉,要以死刑惩处
王权放傾覆,罗马人在人民大会上选出两个行政长官作为国家首脑,他们任
职期限只有一年,期消后就成为普通公民,或可以进人元老院。罗马史研究专家
李维认为,罗马人皮除王权世装,限定行政长官制任期,是罗马人“自由的开端”
(李维:《罗马史)第2卷,第8节)。
公元」世纪,日耳曼人出現在欧洲的历史舞台上,而且由氏族部落进人到奴
来社会,此时的日耳愛民族较文明己久的罗马帝国,是相当原始和野蛮的,然而
日耳曼费族对他行以征酸取得的奴果却是相当温和。被征服的外族奴来韵
的家能,有委子儿女,有房屋和土地,他们只是向主人交纳租稅和服奶花
個放殿打,都不是去人有巷所为,当足出干暴怒的得发事街
10
-公七年)。要少纯层,于品立。即文生。周文王义是一个中国后人传保的人物!
神话,德说和原史交次,但不管哪种都足機他祖了不起。文工一力1会期 和 的的
XR.
一方面大力发展生户,个人就是个身先百处的镇油,环容“零服”,从果
就电在田业势作。同时又发动一系列开拓服士的放个,叉热商的京信業候虎,把
一都迁手卡(今联四长发是),为月次南做好下各方面的准备。文王犯后。1二
AE会分一位神话中人物第大公(吸称昌曲、目型,聊额、營干牙、太公训等名
一(时神演义)中主加)的招助下,发动化两战雪,取得胜利后建立11611
的建立,史书把园式王算作第一代王。这个奴来制国家建立之初和豆、南
样不温定,此正在建国两年就死了,子成王调维位,因为年幼便由武王名周公
是裝提政权。此王的男外两个维路管权和类权对调公旦不湖,說幻结附乡工-千武
是发动教孔。般不勢力很大,有南的现余。周分化出的力量,还有徐、在、湖姑
熊配西方國的盐加。园公激乐东征,又经三年的戏路战争才打败教军。不了金次
和管叔,流放了鬆叔,这才让成王酒京政
中国和欧洲的奴费制何以大相径庭
所史然久的国家大都经过原始公社州、奴求制、封建制、君主立先制、民主
北肌副爭,而各阶段的政治制座性质和内容也基本一致。而中国自奴求社会开始,
与國方国家相比较。就大不一样,有其特味性,直到今天我们建设的也还称作“特
色社会主义”
。或许,中国自原始公社制就已经具有了“特色”
一直对以后的
万史和今天的社会退着很大的影响作用。
欧洲史的研究专家大都注意了这一问题,并进行网述。中国与欧洲同是奴来
制国家时,其最大的不同是欧洲双求制国家存在着民主的内容,奴隶也有奴棗的
民主权力。甚至可以做官。而奴莱主从君王到官员也要通过一定的民主产生,君
王也科选华才能登上統治宝座,这些在中国夏,商、周奴隶制度下,是绝对不可
能的,也是不可思议的。
例如雅典的奴隶制度下,奴爽主和奴来并肩劳动。国家的宏伟建筑都是自由
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