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定把位手让给益丽只让自做史。(战国年•燕康》说:
“禹格強而以启而业
老,面以官为不足任天下,传之盐也:启与友光攻益而之天下
•启以暴力省新达加
诺车時文的记造,证明复的存在不率杯購
就要社金的县主安毫无約东和第制,皆康者有之面少英明。更明最店的四个
1王一个比一个黑价场器,(四话 •周话)说,
“孔甲乱更,四世面阳。•使“天下成水,殿道复兴。
。(《史记:酸本纪),圆肉相对区水
安藏大南,江南和内装古的部分区城也为商拉制。
我地家能路城我,我下以后的几个王不断设动校行级我和财大的放金。加,
R的领相,自城手馬尖供化。至商物最后一个馆王紂。龙为贪蛬残聚,
我8老0店要厂,一最乐观于3丘。以酒为地,是(想了路为地口((史吧。。
我色》个。原花聚饮廷政。关于商的王的硬器,国人知酒在不知之:丽且I了
選送-七十要一 (跟麵B:(时點七十事的发生次那)见《古史讨论期,)。1
洋洋大观,实中国承暴之者的典型。《论语•子张)载:
•子贡日‘纣之不善
不如是之甚也,是以君于悉居下流,天下之悉皆归焉。
,就是说纣这个奴典生
星型,他琶到天下人把罪悉全加到他身上。至于 (封神演义,又神乎其神她指器
針王酒渔體丘,踏林肉圖,套中九市,牛仗三千。丘鸣鬼哭,山走石拉、以人企
曾,炮格为刷,龙要姐己,杀忠豆比干,信类候虎等悉人。
纣王的下场比夏桀还委修,周兴起后武王率我车三百,虎费三千,甲士
四万五于,并联合十余部落,在商都朝歌附近的牧野(今河北省级县北)与纣王
军队大战。约王之军人数蛋生,但多是奴棗和贫民组成,在周兵攻来时以为週到
了教星,乃倒戈攻纣王,只在夏历正月初五的一个早晨就把纣王的军队粉碎,纣
王乃自费而亡,商朝随之灭亡。
周是欢甘黄士高原的一个古老民族,始祖后积是为大众歌领的神话人物,即
农业神。神活说其母姜源出野股大人足,感而生之,出生后就如神话中的哪吒那
#,是个肉球,以为不样而把他丢弃,结果牲畜不践,飞鸟保护,母亲又把他收
养成长,取名弃。弃在儿童时便热爱农业劳动,更能动脑研究良种,游戏中便培
育了一大批优秀的谷物、瓜豆。长大后把优良品种推广到大众中,并教民种植。
《诗经)里有几奇是歌领后段的,如(大雅•生民》等把后稷比喻为养活百姓的
天神。尧把后役聘为农师。早期周族值得纪念的还有公刘、亶父,二位都是领马
周族发展衣业生产,选择定居地点,关系周族生存的重要领袖人物。亶父幸局
迁至陕西的周原(今陕西蚑山).开始建城设园
12- RAN) K
*存孔甲立,妇方鬼神事,注乱。”孔甲之后四世是股炎印著
,的果打是架,他虎湿失镇,大兴上木,四方用兵,份国害巴。界得面姓无决
“你这个太阳饮点光蛋吧,我们情愿同你
,不久,使被商的首镇成汤打败,夏制火亡。
海說感丁间南东瓶。山东及物海治岸。你说其始祖欺,是一-个名日简致的女
千公育号蛋而生之,
《诗絲•商领•玄鸟》:
“天命玄鸟,降而生商。”反映厂
海规的理間居應厂,次生之阶足你系社会,次开始进入父聚氏族社会。路思与北
每期州列的哪路,也的参与治水,发限农业,据说足商的先民发明丁用牛马拉车。
更东无道火去民心,南汤开始了灭夏的行动。南汤先航买豆的展族斯、州
街书、顾,尼街。1今天的河南东部,山东西南能地区。夏纯路企園联合有么
每发拉出店汤,结梁有程能数两,豆铁兴咖向有我向罪,南汤取机大华政维。W
政西通到吗 系,故汤活捉,把他流放到南樂 (今安做製县),后死于李山(今发
戲和),
我汤次是定都于老(今河南南丘),或说都于西毫(今河南假师)。自成汤
在關分,北你17代0。31 王,历时 600 余年,或说496年(《竹书纪年》)。北
说治区城较是扩大厂很至。大约足河南向东至游,陕西向南至长江,山东向北至
蕉山,是世界上的奴水大国。
做初建园后和夏物一样,很长一段泥乱时期,不断发生王位争夺战。成汤立
周后的王位雄源收“兄终弟及”制。B以以兄传单。只有般小的弟弟死后才由长兄
子我位。商汤在位年久,死时长于大厂已死,先后由其单外万、仲王继位。此时f
修大长为伊户学控,外内,伽王在位很短,死后应由大丁子大甲继位,但伊升则
把太甲放送内鼓,自立为王,统治七年。太甲在费族的拥护下回到王城茶了伊尹
•复下位,红能位向题没有解头,“兄弟相水”和“父子相永”你死我活地演争
不休,因商王初内部不盾,周边部落乘机进袋,东方的兰夷、班方多次袭击商奶,
使路的力盘大为州期,一直用到第20 王盘庚,为了探脱不店,鸭买取大迁都措施,
把都农还至股(今河南安用),才扣转了大泥乱的局面。到第23王武丁时,他“修
了益,夺取了音位。
送,南面于在没有历史根指的前提下说:
一西荐益子次,七年,西潤。三命之出
毕,益超西之千于英山之阴,街麗讼职者,不之益而之启,日:
•吾看之子也。
,(黑学。方最上))五于是说,大露是要把店位後锦故的:但是百官不期加北
所期护月。所以府才肌理做歷地維旅丁常位。孟于医说大爾拨俊饼的粉度修位,
益.而启夺每维承权则是百官不支持益,启的父子都是按“天〞之意行事。
“大
人世政以为礼”是说 “天下为家”,父子代代相传成了阔定不变的制度,完会
是天意。因此(竹书纪年)(古本)就直載丁当地说:“益干启位,启杀之。
既然启以武力破坏了 “传资”制度,以兵革夺取政权,以后也如(礼记•补
运)篇所说。从此以后阴谋夺权和武力夺权的事便不断发生,
“故谋用是作而兵
由此起。“启花湿放态,不恤国事,他的儿子也一样壳淫,太康在内江中夺得继
永权。曲于他的更加 “菜以自纵”,东方新发展起来的有穷氏首领后界(非射九
日的界),见有机可乘,趁太康出籍时,便起兵攻古了夏都,夺取了夏的政权
此即史书上说的后界 “因夏民以代夏政”
。太康逃亡,死在外地。后羿相继以其
子仲康和钟康子相为储個,把特政权。之后后严的来信寒浞谋杀了后界,夺取夏
政仪。而相的麦子在丈夫被杀的官廷混战中选亡,在娘家有仍氏那里生下遗腹子
少康。成长过程中的少康又逃亡至有货氏部落,有虞氏给他土地和军队,并以二
女麦之,还争取友邻部落及夏奶的旧豆和大众。准备充分后出兵进女寒浞。终于
攻灭广寨泥库营,恢复了夏的统治。
夏王朝自启茶益即以战乱立国,经过后界和寒泥,半个多世纪一直混战不已。
直到少康之子杯继位,又出兵征“东夷”各部落,多取得胜利,使夏政权巩固。
夏王朝如果自大禹开始,到夏桀灭亡,共有17君,历时 471年((竹书纪年》)
夏王朝的统治和活动区城是现在的山西南部、河南和山东、河北的交日
由干亚王朗距理代久远
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