印度的枫之谷石窟寺

分作省。印度理有石麻排道1200 起个，排救石前占到心分二1

一限都1家为價，龙领远行。能行方便，后米，印度又义起

雄的。使子體众那修：但秀掉厂少数民族的特点，几甲

在学文帝五生时，他的机母冯太后就开始了改

改本过段实行一系列措施，使我网北方经济、文

建半文市街都城平城（今山西大同）迁至洛阳，逃行丁革除鲜

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天龙山石宣尊等。都经过北程的开霄年代

￥於曼有趁頭、

感與和书法相配合

•二米足粉

是着名道家

父子，在中国书法艺术史上被费盛名。王镜之站称为 “书圣。

、王献之飯称为。

李菜序），是书法艺术中的成品之作

有全校和方面，在几必這在进环的面到。如致学方面北齐附代的相洲

我的的是脂常酸價在31413257相3141320大四。在世界数兴业上是一个面入

選是，直斯下年之后，超方数学农才打酸这个数街，坦州之的儿于相啊之也政们

交政性的威記，求出了球体民的正确公式，也比政洲早一千李年。

天文历法方面，打碳了以往天文学整日周岁说，确立了“岁差

。即天文学

认为大阳以冬至日运行-周天，到第二年的冬至日，就是一周岁。东晋的天文华

家實落发現，大阳运行一周天没看回到源点，并不爭于一閒岁。经过推算，他味

但存分，缺分点每五十年西移一使，春为“岁基”。祖冰之路历法引用丁资落的

武哭，把乡基计算在内，得出丁比软精晚的每年日数的數值，在世界天文学上也

是最早的发現，

在农业科学方面，北稳员思锅著 （齐民聚术）是一部总结农业生产技术和经

发的名著。全括共九十二期，包括谷物种检法、蔬菜瓜果种植法、种树法、饲米

家音京高和养鱼法，食物款食贮款法、各种酸造法等，还介绍了中原以外和外园

性物品航，价值很高。

地理学方面，北說卧道元（水经注）和杨炫之《洛阳

（水经生)注动全国水道干余条，引注 书目四百多种

，同是地理名著

战的山川名胜

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，政汉装：接着“断北语”

一律学说汉语，30岁之下仍说鲜早话的一律免官;

RISKIRMIE.

如把宝族拓发氏改为元氏，费放丘秘陵民改为穆氏，少鹿狐氏改

油E，我物氏政为贸氏，此瓜代政为刘氏，现楼氏政为楼氏，幼机氏改为于氏

故的鲜甲費族与汉族上族迎婚，李文馆为五个皇弟姿厂北方士族之女为妃！

就单美士和人吧，由校民政为农民。如此，少数民族特点送步消失，北方各族逐

少尖观厂大融合。

万史上对鸡太后和魏李文省评价颇高，认为是地主阶级杰出的政治家，对国

家说一机尼族融合，以及经济文化发限起到重大促进作用。

镇孝文常汉化改革，使他们很恢接受了汉文化。当时，中国正大力兴起佛教，

北望统治者一方面以佛教为工具统治、麻醉人民群众，这是统治者们的一其做法

别一方面，从属于大气候，当时储文化已被制裂、排斥，北魏统一北方，也只能

龙受当时兴起的佛文化，以此作为统治思想。何况，如佛祈福免火，既是平民百

她的一般想法，而北熱统治者也想通过佛教，此佑政权水久稳周。

北觀政仪在平城（大同）莫都时，石煎专正沿丝網之路东来，从西陲凉州越

千山万水直至晋北。北魏政府很快接妥了石育与佛教，便开省了中国三大石窟之

一的皇家石看一

一大同云冈石盒，创造了石京专文化的典型之

魏孝文宿迁都洛阳后，进一步汉化，又在龙门和现县开省更大规模的石套

洛阳龙门石店。

我国河西走廊里的敦煌石南正式开窟建专是公元 420 年北凉灭掉西凉尽有教

煌之地时爬山油谷，行动已不大方便了。

一种山地芥院，

在的很人今天的聯理兰卡。东路要路国，北丽绝人今巴越5坦，而店许够間。

走應向中原的北部地区，要由北而南，旺成了中华民族特色的石商艺术。

和價干你年开露石面的历史，路地现过北路和跟烤两个爾额，构战中国石地

四百我年村领开露的於霆明，跟速印選也型生奖及。中國的百廚芒术发餐跟饭了

大我布之广，在世界上世令人服日。我国不仅具有国名于世的额想、云网、我

门三大石省宝牌，而且还有总数超过250 处之多的大规機石爾摩產造便。小西的

金更是雄以数记，仅四川就有數百处之生，週及全省五十余县。中国的佛教石谊

艺术具有中华民族的特色，其罪见绘丽皆具现实;精神和艺术气派，石廚建制也曲

印度单一烤庙式，发展为服堂特色的佛殿窗、大像室、佛坛廚。它是在深度的民

裝土集上长成，有春中华民族博老蛙丽的文化特色。

中国石宜寺开香的第一个高湖是南北朝时期的北魏，北观是中国北方的

少数民族鲜卑拓跋氏建立的王朝。拓跋氏本不信浮屠，但因其汉化改革，不仅

了淨居文化，还逐步强大，统一丁我国北方

北媿之相原居大兴安岭地区，后逐步南迁

建立魏国，具于当时北方十大国之一国