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广合到达神得分饭的人此得分城的人歐整名付一任的价钱。准雷他里吃的没现失的
统2明是器推限能力。它價活物,但对一些人面店,这个森統此址银饰的。我们以不取吐一般只在特定的情况下才会发生,比如籍牌过后和销化不良时。你青定还含
找出安政收吐的式他相关河在。而且,你的系號1生意到特这西个调机提拌论芥不著
是,以蘭从改過到过这种情况。你自己也有些惊订。
这些复杂的反应快速地量現在你的的海中,而且都是自主发生的,无镇费力。你
龙右不了它,也不能止它修下米。这是系纯!的一个运行过程。你看到达乾调后出民
的一切反应都是销交破是科学所究的蛋点,而我们理解联想机制的第一-个重大突破說是对調量方式
的改进。几十年前,唯一研究联想的方法是向众人提问,比如“当你听到“天’这
个词时脑海中最先出現的词是什么”,研究者记承了不同回答出現的颜中,比如“夜
晚”,一晴天”,或者-日间长”等。在20 世纪 80 年代,心理学家发現,香到一个司时,
人的思维就会立刻产生变化,而且这种变化是可测量的,同时,很多相关词汇会被饭
发出来。如果你最近香到或者听到 “吗_,这个间,你可能会填上偏旁为的“汤”
宇而不会境成 “场,。当然,如果你刚看到了 “运动_
_”这个词,你可能就会填上“场”
字了。我们梅此現象称为启动效应,也就是说“吗”这个联念在“汤
之前出现,“运
动”先于 “场”出现。
启动效应有多种表現形式。如果伤的膨海中此时有 “喝”这
否注意到这一点),怡好此时有人低声跟你说了 “汤°字成者在组
上一碗汤,你肯定会比平时更快地意识到“汤”这个词。当然,
036者一个名为“联想敬活,的过程发生的:本物在你的大路中唤起的
想法激发出许多北他的想法,而且这些联想的行为在你的大路中退速扩展开紫。连
武性是这种复杂的思维话动的蛋要特点,北中能个环节都足紧在相连,机互支持的。
能引1发记忆的词也会引1发情密,还能引1发面解表情安化和北他反应,比如需出现的
一张和回選倾向。面師表情和退縮行为强化了引起这两种反应的情忠,这些情婆反
过来还会理化相应的斷念。所有这些都是瞬间发生的,形成一种认知、情患和生理
反应的自 我强化校式,这种校式变化多样又能形成一个整体,被环为联想的连费性。
在
一秒钟左右的时间里,你就能自主且无意识地完成一件了不起的事。
一且发生
丁完全出乎意料的事
-两个凤马牛不相及的简单的词语被放在一起
-你的系统1
競将这两个词袖意联系起来,试图弄请具体情况,还預估了可能会出現(从轻度到
中等翟度)的危险状况,帮你作好谁备去面对这些极有可 能会出現的北件,以便为
你将来的应对创造关件。同时,系统!还会对过去情形的骇人程度进行评估,为当前
的事件发展创造条件。这样你就可以透彻了解过去,从容面对未来了。
在所发生的事情中有一点很奇怪,那就是你的系统1把两个词的简单联系吞做真
实的情况。你的身体对这一假想情形的反应要稍进千对真实情况的反应,情感上的
反应和生理上的反感表现可以从菜个方面解释这个现象。正如近几年来许多认知科
举家强调的那样,认知可以体现出来,你不只是用大脑思考,还用身体思考。
很久以来,人们一直都知道引起这些恩维话动的机制是什么,这个机制就是联
想。我们都能从自己的经历中了解到,有意识的思维话动中所有的观点都是井然有
序的。17世纪和 18 世纪的英国哲学家曾经务力採求能解释这些线发事件的規律。在
1748 年出版的《人类理解研究》 (An Enguiny Concerning Human Understanding)
一书
中,苏格兰街学家大卫,休镇 (David Hume) 将联想的 原則缩政为三个:相似性
时空相接以及因果关系。自休读时代以后,我们对联想的定义发生了巨大变化,但
同人的不同科点中发现厂相关性:有些人傾向千系统2,而有些人则更接近下系统,
这个前单的灣试可以较好地反映出情性思考的特点。
龙思•斯坦诺维奇与北长期合作者理在结。吉斯特首先提出了系统!和系統
2这两个术酒(他们現在更喜欢特北豚为第 !类型过程和第2类型过程)。妍坦诸线
奇和他的同事们用丁几十年的附向来所究不同个体面对各种间题时的不同反应,这
也是本书所关生的向题,他们用多种不同的方式问受试者同一个基本问題。为什
么有些人比美他人更容易受制断成见的影南?斯坦话维奇在(理性和反思性-思维》
(Raianalin, and Roflective Mind)一书中爾明丁 他的观点,对书中相关章节的主題進
行厂大胆而热到的论述。他对系统2的两个師分作了明确区分,这一区分十分明显,
斯坦话维奇称北为泛滑少明的两种 “思维。共中一种思维(他称共为算法)貨责的
是慢思考和要求很高的计京活动。有些人在这些路力活动中比他人做得更好,他们
在智力需试中超越他人,并且从一项任务转换到另一个任务上时,他们往往更快
更高效。不过,斯坦诺维奇认为,高智商并不能消除成见。爱想消除成见,还需具
备另一种能力,他称斯为理性,斯坦诺维奇对理性之人的定义和我之前说到的“勤
快人”有相似之处,他的校心观点是我们应当指理性和智力区分开米。在他香米,
肤浅的或者情性心考是一个反思缺陷,是一个理性错误。这是个列人注目且发人深
告的想法。) 为了证明自己的想法,斯坦诺维奇和他的同事们发現,在某种情况下
球拍和球的向题以及此类向题比传统的智力测验(比如智商利试)
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