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以及只看有益电视节目的规定

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经济学家理童德•委勒和法学家卡斯•美斯坦合落了《助在)。这

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还被板为行为经济学的《圣经）。书中引人了几个前

还提出了。

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并使这些决策服务于该国或该机构的长远利益。梅参

项就是助推的一个例子，不可否认- 人们会因为不自觉

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也与世界上有宏存在这个信含相一致

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他新價生证想表明，人类共不理性。经济人不会受目没式、眼见即为市实，常A的

内師意见我很好边转的影响，但人类却无法邋免这些影响。

將理性定义为一致性是会爱到限制的。理性要决人们油可還租吸则，但我们看

限的大脂却不能够卖现这一点，从这个定义来看，通情达理的人井不一定镇是理他

的人

但也不能因此肤被认为是非理性的。

•非理性°

是一个较重的词，包含了冲动

趣储用事以及对合理辦护的顾理抵坑每含义。当我与网英斯的研究成果孩认为证明

了人类的送擇是非理性的时领，我总想要退鹽。因为事实上。我们的研究仅仅我明

了人炎不应该被描还为处手理性代理模式中。

尽管人美不是非理性的，人类仍然时篇糖要揚助才能作出更准彌的判断和更好的

决菠。有时，相应的政策和粗构就能參堤供这种轻助。这样说虽然没什么不对。但

实麻上却颇具争议。正如比较权威的芝加新学院源解读的那样，对人炎理性的信心

和肪止人们作出错误选挥是没必要然至不道德的这一观会联系景密。理性的人应该

是自由的，他们应该为自己的选泽负费。米尔镇。弗里德曼是芝加哥学院源的主要

代装人物，其主云观点在他的一本锅销书的标题上得到了体现——《自由选择》 (Free

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经济人是理性的这一设想为用自由主义的方法制定公共政策的現点提供了思想

花甜，不要干涉个人选择的权利，驗非这些选样对他人有吉。将物品分配给恩意付

钱最多的人是市场效幸的体现，对市场效率的费叹是对自由主义政策的支持。有

萬（理性成5理论〉支持芝加哥学院派的达一现点，它解释了对强烈且即时滿足有

极度偏好的理性代理人会做出理性的决策，把对未来的沉迷当做一个结果。加里

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克尔是这简文筆的作者之一，也是芝加哥学院派中的一个诺贝尔奖获得者。他曾以

轻松伯不失严肃的口吻说过，我们应该考感通过某种信念，即人们能很快我到治愈

糖尿病的方法，采解释所调的肥胖流行病的病因，他提出了一个有价值的现点，

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