强行在枫之谷填鸭教学

想到那些被历史错误对待的人是一件令人非常难过的事。

-些被诅咒維們到厂运样的奖地吧。就连他自己的激获系給北会合起伏非对抗他。

你在關你拉後中教到的好说於維的色的人，以及那北多力给你的下场湖。

維物他印款的人，后者包括班的股照交易所主脂格拉发 （ Grasso)。他我

我厂股源交易所”。并因他的顶献获得了大馆奖金 （相当于人均工炎的我

千信），他所微的只是在电视上吗钟。

-我们会发现电视是不公平的我休，意外事件，只研究正省案例。第二种则认为，为丁理解一种现象，人们衢

婴首先专想极端现条，尤其是当这北现象在非国寻省的票积效应的时候，

比如黑天鵝现象：许多事物都被贴上了“未知”“不可能”“不确定” 的标签，而在我看

来却并非如此。它们不是具体和精确的知识，或一个被“愚人化”

了的领

域，正相反，它们表明知识的缺之（和局限)。它们是知识的反面。要想

描述知识的反面，你应该学会避免使用为知识所造的词语。

为纪念哲学家柏拉图的思想（和个性），我把只关注那些纯粹而有

明确定义的 “形式〞而导致的错误称为 “柏拉图化”，这此形式包括物

体（如三角形）、社会概念（如乌托邦，即根据某种“理性〞蓝图建立

的社会），还包括国家。这些美好的形式有一个副作用，就是当它们占据

你的思想时，你会把它们具体化，并开始忽视其他那些不那么美好的事

我对于正省现象不太关注。如果你想知道

•位朋友的牌气、道德水

平和优雅程皮，你需選在严酸的环境号验下，而不是在玫现色的日常生活

中观染他。你能仅仅免一名印犯在日省生活中的所作所为判断他的危险性

吗？不步志疾病和流行病，我们能够理解健康的定义吗？实际上，正常的

东西经常是不玉要的。

几乎社会生活中的-

一切都是由极少发生但是影啊重大的剧变和飞跃

产生的，而同时几乎一切关于社会生活的研究都聚焦手“正常”上，采

用“钟形山线〞的推论方法，你什么真相也春不到。为什么？因为钟形曲

线忽略大的离差，无法解释它们，但还要让我们相信不确定性是可以控制

的，我在本书中戏称它为

“智力大骗局”

也是导致人们无视黑天鹅现系的主要原因。

淮科到了炎谈？是避绝了经济表退的中火银行行长，还是“纠正”了

游任的错误，并怡好在菜次经济复苏中在位的那个人？谁更有价值？是避

免丁一场战争的政治家，还是发动了一场新战争（并侥幸赢了）的人？

前面提到的我们所不知道的东西的价值正是这一逻辑的反面：所有人

都知道预防比洽疗更重要，但预防只能得到很少的奖赏。我们只赞美那些

在历史书中留下名字的人，而忽路了那些我们的书本没有提到的贡献者。

我们人类不但肤浅（这一点可能还有救），还非常不公平。

的诗人，比如阿恶 •兰波，被同时代的人嘲笑，但后世的人却对他们券拜

有加，还把他们的作品强行填鸭式地教给学校的孩子，甚至还有学校以这

些人的名字命名。可叹的是，这种示认对诗人而盲来得稍晚了点，既无法

给他们带来任何快乐，也不能支持他们在尘世间的浪漫生活。还有一些被

更为错误地对待的英雄，就是那些我们不知道是英雄的人，他们掭救了我

们的生命，帮助我们避免了灾难。但他们没有留下任何线素，人们基至不

知道他们所做的贡献。我们记住了那些为我们所知道的事业辆牲的烈士，

却从未记住为我们所不知道的事业做出绝不逊色的贡献的人。我们对那些

被诅咒的诗人的忘恩与这种忘恩比起来完全算不了什么：这是一种糟糕得

多的忘恩，它相当于认为那些沉默的英雄是无用的。我会在下面通过实验

讲解这一点。

假设一名富有勇气、影响力、智慧、远见和毅力的立法者成功颁布了

一项法律，在2001年9月11日普遍生效和实施的这项法律强制要求每

个飞行员驾驶舱必领安装防弹门并上锁（给挣扎中的航空公司带来巨大成

本)，以防恐怖主义者用飞机袭击纽约的世贸中心。我知道这很疯狂，但

这只是一个想象实验。（我知道根本没有什么 有勇气、影响力、智慧、

见和毅力的立法者，这就是我说这是想象实验的原因。）这项法律在空乘

人员当中不会受欢迎，因为它把他们的生活弄复杂了，但它一定可以避免

“9•11〞 恐怖袭击事件。

人们不会为这个强制要求给驾驶舱门上锁的人在公共广场上立塑像，

他的讣告至生一笔带过他的这一贡献：“乔 • 史密斯，帮助避免了‘9.11’

灾难，死于肝病并发症。”由于认为他的法律既多余又浪费资源，公众很

可能会在航空公司飞行员的帮助下把他轰出办公室。他会在巨大的失败感