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种運年的,事物在矛眉(成对立
会,诸如北光。这与我从周期可
殖,然布事实定全不是这样
ep和的日记实麻上已经做为关于公好正在空游以数想。我地。
每地:但当的还不知滥大能分现北好学秋好的以生。这一想法很很。
我发现,在黎巴嫩战争期间,不同记者的观点取然不同,但他们大
都采用相同的分析路径。他们对同样的影响事件的环境因素赋子同样的重
要性,并把现实按同样的方法分类。这使得柏拉图式的行为再现,因为他
们客欢把事实分制为小碎片。在过去,地中海与非地中海之间(也就是燉
榄油和戴油之间)被爾上了分界线,突然,在20世纪70年代,欧洲与非
欧洲之间出现了分界线。分界对于人类来说是必要的,但如果分界被绝对
化,使人们无法修改分界并忽略了不同范時之间的模糊级冲地带、这便是
一种病态了。传染是罪魁祸首。如果你挑选100 名有独立思想的记者,他
们有独立辨別事物的能力,那么你会得到100 种不同的观点。但如果让这
些人用因储守旧的方式进行报道,那么观点的多样性便会大大降低:他们
会分析相同的因素和原因,得出趋于相同的观点。例如,所有记者现在都
会提到〝喧器的 20 世纪 80年代”,似乎这10年有一些尤其独特的东西。
而在20 世纪 90年代末的互联网泡沫中,记者们在所有人都疯狂追捧的毫
无价值的公司的价值上又达成了一致的解释。◎
如果你想知道我所说的武断分类指的是什么,看一看两极分化的政治
形势吧。下一次马丁叔叔访问地球时,试着向他解释一下为什么那些支持
妇女堕胎的人反对死刑,或者试着向他解释为什么那些接受堕胎的人应该
支持征税,而不是扩充军力;为什么支持性自由主义的人要反对个人经济
自由。路(不歷以我想女不明定性问西的刺激工作)和以作数必没利华的号
出租车里的启示
大丽现沙解一下第三瓜迷努一一学习的调呢。我近照路观歌丁现的。
女。他路足黎巴饮国的能不长,后米波为内政解湖长,任战拿初期吸么
总理,之后他的政治生证观设路丁。跟然处在那样的跟位。但他似严非,
北他的问机米哈伊尔亚能石游特发生什么。但与我祖父不同,米哈御尔
12“上在知道。作为对亚件的主要评论:把吞清形势这一任务推给一业
高层次的存在。
湿然,在预测上,啦明和紫擢大量信息的人并不比出租车司机更有
优梦,但二者还是有很大区别的。出租车司机不会认为自己 与博学的人悔
的一样至,实际上,他们不是专家,并且他们也知道这一点。没人知晓
切,但精英思想家们认为他们比别人知道得多,因为他们是精英思想家
只要你是精英中的一员,你就会知道得比非精英多。
除了知识,还有价值值得怀疑的信息。我注意到,几乎所有人都然悉
当站事态的每一个细节。不同报纸间的重复信息是如此之多,以至于多读
一份报纸几乎不能了解更多新的信息。但每个人都那么急切地想熟知一切
细节,他们网读每一简新鲜出炉的文章,收听每一个广播电台,似乎下-
次报道就会向他们揭露一个惊天的答案。我发现,对于谁会见了谁、某什
政容对另一位政客说了什么(以及用了什么语气),人仁如加数家珍
而,这一切都是花劳的。成全的各种理论摄为相
似,直到今天,当人们回我什么场
“形响广我的惠维”的可笑国题时,我
会让他们大吃一惊:我售诉他们《柏林日记》对我影响巨大,其数会我很
当价学和理论史的知识(业然是在不经意间),井且也教会了我关于科学
的知识,因为我学到厂事前和事后解决向题这两种方式的区别。
为什么?很简单,这部日记片在在历史事件正在发生时描述它们,而
不是在事后描述。我在地下室里,历史在我面前生动地展现(炮弹的店音
让我弊夜无法人睡)。非理论化的历史正在我面前上演,而我正在读一个
在历史进行时经历历史的人写的书。我努力在脑海中形成关于未来的电彤
式的面面,但却发现它不那么明哳。我认识到,假如我在历史事件发生后
拱写历史事件,它们会显得更加……像历史。“之前”和“之后",其差别
显而易见。
夏伊物有意在不知道接下来会发生什么的情况下撰写这本书,他当
时所能得到的信息没有受到接下来的结果的影响。在书中,极具启发性的
评论随处可见,尤其是法国人相信希特勒只是哲时的敌人,而这就是他们
缺三准备和之后迅速投降的原因。当时,任何人都没有想到会发生一场
浩劫:
虽然我们的记忆非常不可靠,但日记多多少少能够提供在当时发生
的无法抹去的事实记录,我们因而能有一个固定的、原始的视角,并能在
之后把历史事件放在它们原本的背景下研究。我想再一次强调,重要的是
这种描述事件的方式。实际上,夏伊勒和他的编辑们可能有作弊行为,我
所说的 〝作弊〞是指在出版时抹去了一些事后看来对事情的发展没什么影
响的元素,从而使那些有可能让公众感兴趣的部分得到加强。实际上,编
辑的过程会出现严重的扭曲,尤其当一名作者被安排给一名所谓的〝好编
辑〞的时候。尽管如此,夏伊勒的书还是赋子了我对历史演化的直觉。人
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