对尚未枫之谷过去的事情

把们试图强制性地理解事物的习摄

疾药的箹征为广自巴的利益，我们有太考方式解梯过尖的市件

一世实千的行为。我有省与一些精神头省的同事一起工作。他们的

大容基港发的，只是們尔表规山*。如果这个人业省聯明，罪么你会懷呀

广他馆够为最元关箱弹的话找到最布强但光全合型的解释。如集我表达对

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〞他会技字的的意思理解，认为我正作经历

个精神失常的人会罗列展微小的细如果叙达澪误导致我们认为过去的事件更具可预测性，更易放顾期

比实际更不具有的机性，那么我们应该能够运用亡政轻随机性带米的菜些

痛苦。

如果发生了某种不价快少件，比如令你盛到有间接贵任的车锅使你不

断受到回忆的闲扰。一个想法折唐着你，即你对你的乘客造成了份害，你

总是觉得你本来可以避免这次车福。你的心里一直在上演与真实情况大相

径庭的场景：如果你不是比平时晚起了3分钟，你本来可以避免这次车

锅。伤害你的乘客不是你的本意，但你的大脑摆脱不了后梅和自责。从事

具有高度随机性职业的人 （比如证券业从业者）道受的反省式痛苦更为p

重：我本应该在最高点卖掉我的股票：如果我在几年前花上几分钱灭

只股票，现在我就能开上一辆红色啟篷车了，等等。如果你是专业人

结以我造一个关子为什么他正道週防谋暗算的精形而行合理镇的技业，如

果有10个i千阿时处于错说状在下，这10个人将对步件提供10个光个

金我大约7乡的时饮，我的老师给我们看了一船上面啊着一样中性纪

法国穷人的面，他们在參加-

一个由他们的物助省指办的宴会，我记得这个

折助者好像是某个好心的园王。他们掉省汤號放在哦边。老师问我，为什

么他们的聚子在碗里，我回答：“因为他们没有教养，

〞她说：“错了，因为

他们饿了。” 我为自己没有想到这一点面感到愚鑫，但我无法理解为什么

-能解释比另一种亚合理，或者为什么不是我们都错了 （当时没有，或者

儿乎没有银器，这看样千是最合理的解释)

在我们的扣曲认知之外，还行一个与迎银本身有关的问题。为什么

个人在没有任何线素的情况下，还能够有一套听起米完美而合理、与观察

结果相符井符合全部逻科的观点？两个人对于光全相同的数爆可佬有完全

不相容的观点。这是香焦味着仔在众当解释，每种解养都同样完美？当然

不是。人们成许有100万种解样，但真正的解释只有

一个，不论我们是杏

迎闻学家w.0.全因（W.0,Quine）在一个著名论点中指出，对于特

定的事实，存在迎镇上一致的多种解释和理论。这一规点警告我们。某件

叙选和子找因果关系是网-地

达也是一样

任记tz与时面的方向可能会被理酒。叙达可能对炎于过大啦什t记k

我做如下不利影的：我们会迎花易记住那些行合來种叙达的过去非公。

教路那些看上大在该叙述中不粉湖园果关系角包的部分。想一想。我们花

泡化中国忙我件的同时，这会知道按下来发生了什么。在解快一个同题的

时候。人们不可能忽视后出现的信息。因此，不去记佳事件的真正顺市

却对步件顺序重新整合，会使历史事后看上去比实际上更可解释

现在

也是如此。

传统智慧认为，记忆尼像计算机磁盐一样的序列存储器。实际上，记

忆是动态而非龍态的，就像一张纸，新的文字（或同一段文字的新版本）

被不断记录在这张纸上，这正是后出現信息的强大之处。记忆更像是一台

自动进行动态更新的机器：你记生的是你最后一次回忆的事件，并且是在

老无意识的情况下，每次重新回忆就会改写一次故事

可见，我们让记忆也符合因果关系，并在不自觉和无意识的情况下改

写它们。我们不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑重新叙述过去

在回顾过去的过程中，记忆对大脑在某个区城活动的加强做出反应，

这种括动越强然，记忆就越深刻。我们以为记忆是固定不变而且有联系

的，但事实却远不是这样的。对手那些通过后来的信息而交得有道理的部

分，我们记得更为清楚，