老百姓在 冒险岛发布网攻略是个冤大头

理想不过干百之一二。給论：代不机行沙口此以的被下呢

燈。仙死不告状。

对你史西省。结论就足批龙吉说的那包话：老百雄的m

点俊倆不过如此。样,大到一定的程度，羊群生长紫殖的速度就低不上人家吃

了,羊群要被吃得缩小以至消亡了。这时候,狼的末日也就

不远了。这克是双输的结局。

其实,中国历代“老狼”的经验很丰富,完全明白这个道

理。那些为天子牧民或者叫牧羊的肉食者，都知道羊是狼

生存的根本官的轿子和击鼓售秋一样，都是很叫领导反感的行为•所售

事实如有出入，按規定就要打八十板子,这是足以要老头们

的性命的责刊。外意说“大凡物不得其平期吗“，让这些老

头和村千部感到不公平,非要吗一声不可的，究竟是什么

东西？

清到的驿站近似现在的邮政局，号草就是驿站马匹食

用的草料。这些草料由本县百姓分推，定期交纳。那些老

人和村长控诉说,驿站收号草有两条不公平,一是大科不

淮,经常七八十斤号草上科而科不起花;二是必须向收号草

的驿书和家人交纳使费，不然他们就不肯收。

第

一条无领解释了。第二条，用当代语言米说,就是非

得再掏一笔辛苦费,才能请动驿书和“家人”的大驾,劳动他

们收你的号草。驿书近似现在的县邮政局领导，“家人“则

是县领导的私人亲信，近似生活秘书。《大清会典》规定,驿

站的财政费用由当地州县政府提供,县领导派京信来收号

草,就体现了这重权力和责任。由此我们也可以吞出告状

者的无奈：县领导的家人被诈勒素，怎能不拦佳省领导

告状？

据申启贤巡抚自己说,那些老头拦佳他告状的时候,他

已经生了病,性情烦躁,也没有深究是非对错,就下令掌

责

打了那些老头一顿耳光。不过刚打完就后愉了，心

里感到不安。他说,那些换打的老头“俱白发飘策”,他害怕

这顿耳光会打出人命来。于是将此案件批给道台张集馨

-简称“民本”。大家都懂得爱护羊群的重要

意义。奈何抵抗不住眼前络羊的诱恐,也抵抗不住生有狼

崽子的诱感。这也是有道理的：我不吃，别的狼照样吃;我

不生，别的狼照样生。个体狼的利益与狼群的集体利益末

必一致。如果我的节制不能导致别人的节制,我的自我约

束对羊群来说就没有任何意义，徒然減少自己的份额而已。

在老狼忍不住餐養的时候,我可以听到一声叹息：他们要是

变成刺獨，俺们不就交成清官了么？

老百姓足个现大头。且不必说“人不犯我，我不犯人，

人若犯我，我必犯人”：史不必说什么“以血还咖，以牙还

牙”：人家路了他，打了他，吸了他的血。他连找人家的家长

哭诉告抉都找不起。唯一合算的达择，只剩下一个忍气吞

声,继续让人家吸血。

这很像足狼和羊在一起。一个长着利为，而且不吃素。

另一个吃素，伯巧还长了一身好肉。虽然头上也有一对犄

角，但那足用于公羊之间打架的，在异性面前自我显示的时

候还管用，见到那个大嘴尖牙的灰家伙就只有哆味的份了。

只要是狼和羊在一起，他们之间的关系就定局了。假如你

愿意,尽可以规定羊称狼为父母,狼称羊为儿女。颠倒过来

当然也可以，让狼跟羊叫爹娘或 者叫主人,羊則有权把狼叫

作儿子或者仆人。随便你怎么规定，反正狼要吃羊。如果

菜羊不反抗,也许能多活几天,一时还轮不上被吃。敢于反

抗者,必将血肉模糊，立刻设命，绝少成功的希望。

冤大头是贪官污吏的温床。在冤大头们低眉顺眼的

有下,贪官污吏的风险很小，麻烦很少，收益却特别高,因山

想挤进来的人也特别多，他们的队伍迅速壮大。但是最终

会週到一个问题。就好像狼群在羊群的养育7

扩大

26