硬要在枫之谷当个清官

抗#不饰四当这样的游店。作为被游医的监聚街四。地

很公开的量上比明。0廷的楔米似乎在零点七两上下。

明朝的大米一石,大约相当于现在一点零七三石,即一百

零七升。我不知道体標米一般是稻谷还是加工好的大米，不

知道是梗米还是巷米,还不清楚应该用現在大米的收购价、批

发价还是零售价。京官領到的偉標经常是加工好的大米，当

时叫做白粮。根据加工好的白米每石一百六十斤，明朝的

斤为五百九十克的说法，一石白米为九十四点四千克。写这

篱文章的时候，北京每千克积米的零售价汉灵帝欣然采纳了这二位太监的建议。于是,帝国官员上

任之的,一概要到一个叫西园的地方问价交钱。这种勾当

吞起米很後类官罗的，后来也确实发展成为赤裸裸的实官

容爵。

钜鹿太守司马直是个有名的正派人,他接到了一项新

的任命,上任前也要交钱。因为名声消康,对他特别优惠，

交三百万即可上任。公平地说，这个要价确实不商。在公

元188 年建置州牧之前,东汉各郡的太守就是地方最高行

政长官,地位近似现在的台委书记兼省长。这个级别的官

员的体禄是每年二千石,按照当时的行情,买这种高官要花

上二千万钱，而人家向司马直要的钱还不足时价的二成。

但是话又说回来,太守每月的正式工资才多少？折成铜钱，

不过一万三千の。皇上要的三百万，相当于司马直十九年

的工资。如果不打折，按原价交足两千万,更相当于太守们

一百二十八年的工资。若不搜刮百姓，这笔巨款从何而来？

如何填补？

《后汉书》说,司马直接到诏书，长然道：“为民父母的，

反而要割剥百姓，以满足现在的苛求，我不忍心呀。”于是上

书,说自己身体不好，请求辞去任命。上边不批准，司马直

只得上路。走到孟津，快到洛阳门口了,司马直也做出了最

后决定。他给皇上写了一封信,极力陈说当时政策的失误，在二点六元人民币

左右。本文的计算就是概据这些一概从优的很设。

实际上，当时每月只发给一石大米，每年发十二石,这叫

本色。上上下下都是这么点。共余部分要折银、折钞、折布发

放，这叫折色。按照常规，正七品的县太爷每年实际领到手的

是十二石大米,二十七点四九两银子，三百六十贯钞(参见万

历《明会典》卷三十九）。这三百六十贯钞，名义上顶了三十六

石大米(十贯钞折体一石)，但是较起真来,由于钞法不行，货

币严重贬值,这笔钱在市场上未必能买到四石大米。这样计

算起来，明朝知县每个月的工资只相当一千一百三十元人民

币。按照明朝的规矩，官越大，折色所占的比重越大，吃亏

越多正式规短足无法没行的。他吧

把旅色收入相为理所当然，想为生酒中此不的少的一能分。

这足一一个明两信号：在望上年边的心殿服中。维被外收

入巴经在业叉上我科了合法地位。以不网的名日，投不阿

的数量收妥财物，已经成为木必明说但又真正管用的游規

則。这践意味者官从上到下全面消失。与此同时，正式

的作族制度則成了 名存实亡的制度，这套正式制度也确实

不配有更好的命运。它就像遊于将老百姓通上染山一样善

于通官为盗。

总之,从经济方面考患,清官是很难当的。那时的正式

制度惩罚清官，淘汰清官。硬要当清官的人，在经济上必定

是一个失败者。当然，这里算的都是经济账,没有重视道德

操守。道德操守是官僚集团自始至终卖力择舞的一面大

族,它翻滚得如此夺目,根本就不容你不重视。我完全承

认,道德的力量是有效的,海瑞的刚直不阿可以为证;但道

德的力量又是有限的,海瑞的罕见和盛名也可以为证。