岩石转型的枫之谷后行

閒方伏•去

•叫微姿氏转术。

在婴氏转型的的型中，老百矮一两通。上四号1月的那个饭大足在一外丽一地洲的。还都

子介绍一下经验，可妙.

所以•悠的共實我不妆接受。

双千把讨厌正式规则和路欢潜規则的人分成了两共。

加配在的话被然廷湖大利遊挑团。一个起民网的“三啊一。59

二不起统治我的内晒的一二现一。这啊头人的利遊所在洪定

广他们的好恐，而他们的好恐关系非诺亚大。

统治集团内部的人，拉制者通向以暴力组织为后后的

限成仅力的信息架道。他们足济鼎公的耳日。婴子实际上

千科如何并不要紧，婴紧的足信息果道中传上去的足恐音

还足类亩。在正落博D下，他本人的命运便足由此决定的。

作为信总通道的把关人，三次在曼子面前碰壁，感望没有得

到满足。预湖中的利誰未能实现，积撥了满腔怨恨，自然不

省作达有利于晏子的好话,也不肯栏般诋毁婴子的坏话。

如果实在听不到什么坏话，我想，只要有机会，他们一定也

愿意编造出一些谣言。更何况民间还有三邪存在、不愁听

不到坏话。

民间的三邪，是有能力也有愿望与二设勾搭的人。

谗接触的几乎都是这些人。二谗吃他们的，拿他们的,听他

们的，在信息通道中传递他们的意见。因此他们在政界的

嗓门格外大，就好像现代政治中强势的“院外活动集团”

晏子得罪了这个集团，自然要成为他们游说攻击的目标。

那么，从正式规则中受益，在潜规则中受损的普通老百

姓呢？他们自然是支持晏子的，可惜，他们的力量太弱,声

音太

钓赞赏不能使晏子升官,而三邪二谗却可以。

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-你是如何收得如此豆大的城线的。下

建路下的并跟公分析下的后明秘收趣所址必的利这我的设

我利世大东。听听这位路人的分析，职们可以城到仁吸调

落为苛政的压力米政，領会婴氏转理的动力机制。

要于对米器公玩：过去快治理东阿。踏住小路。头

张后门，那民很不高头：我奖助勒任李路的人。地河小

俗坏人，城民很不高兴：我断榮不俩昶來强、來然很术

高兴：您左右的人求我办水。合法我观办，不合法此拉

绝。您的左右很不高狀：粮付本权斯不她过礼的規定，

权费们地不商兴。那民、懒民、索强达三邪在外边说我

的坏话，您的左古和权责这二说在里边进我的读古,三

年内坏话就灌满了悠的平朵。

晏子说，后来我小心地改变了政策，不诸小路，不

关后门，那民很高兴;不共的勤位孝弟的人，不惩罚小

偷坏人，城民很高兴;断業时讨好索强，豪强们很高兴：

您的左右求我办事，我一概答应，您的左右很高兴;待

奉权貴超出了礼的规定，权贵们很高兴。于是三邪在

外边说我的好话，二谗在里边也说我的好话,三年内好

话就灌满了您的耳朵。共实,我过去招致指士的行为

才是应该奖賞的，我現在招致奖賞的行*

该想也型幼稅，但是还不至于

歧判夺到埃饭的程生。在些氏转型的后型中，,老百矮的肤

配大大加开了。半的人在換饭。继线下去。恐怕纳税人口

搭悦族。我们可以把这种关系她缘为哪系传说中的位物

链：大鱼吃小鱼。小组吃虾米，虾*吃政泥。”老百姓足虾

米，我泥土中的微生物生活。县大行之流的小官足小但，维

百姓生话。叔此以政权出在有的助手是大鱼，维物紫小官

生活。虾米的生长紫雅速度足园定的，只婴吃的数量透当，

別超过虾米的生长紫殖速度，这然是合理的。孟子所谓“无

君子莫治野人，无野人费养君子”，“冶于人者公(音饲,喂养

之意)人,治人者任于人”,就包含了这个應照。领导当然足

应该吃虾米的，但是要有規短。例如皇上一额可以吃乡少，

皇后一天可以吃乡少，县大爷一个月可以吃乡少，都有一个

规定，不能过分，不能湯洋而鱼,不能让人家拼命生长紫殖

还供不上份吃。如果吃的分量怡当。就是仁政，醫如晏子前

型。如果吃得过分，像晏子后型那样，就是街政。苛政猛于

虎,吃人可以不吐骨头。苛政越过了界限，虾米的种群被吃

得急剧缩小，大大小小的鱼们没了食物，最后谁都活不下

去。所以，背政是公认的坏政，仁政是公认的好政。难题在

手，仁政总是面临着巨大的压力,好俊水往低处流一样,按

筑不住地转少力苛政。

在《晏子春秋》这本书里,县子治东阿的故事先后讲述

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