冒险岛发布网079自吹自擂

能做到像我们所希望的那样英勇，然而,

• 这成光气

$号一下吧，然后再米洗说厂面流饮引肉死广，西对自己未來铁香的水镇与要排不路

冶定的看法一質析：帕斯卡尔一直处于疾病的四扰之中

十八岁起他就没有一天不在病中，

二十四岁时叉

因中风而瘫读，他辉煌而又告难的一生终子名

一六二年结来，事年三十九岁。他在病中与父来

和林妹推克珠同住在一起，并受到他们的影的

还渐注意到,思想和信仰的问题

帕斯卡尔的父亲足一位皮诚的垫督徒，曾接

然到丹,森派运动，帕斯卡尔地受共游响，在这不

时期里 “第一次飯依”。

之后，他的注意力渐渐

钻移到宗救和神学方西，但他根本无恋于赤绝世

俗生活。他在科学中，

在哲学中，在沉思生活

中，又在世俗生活中，探求世界的真理问题和人

生的幸福问題。在一六五四年的一场事故中，他

奇远般脱险，这次事故刺激他经历了一番特殊的

内心体验，这就是历来研究者所谓的〝第二次皈

依”。此外他的妹妹雅克琳在父亲去世后就在波-

罗亚尔修道院当了一名修女，她也对哥哥产生了

很大彩响。同时帕斯卡尔的健康状况越来越糟

不断增多的痛苦也使他越来越远离科学世界，转

而思考永恒问题。由于以上种种原因，他入居波

- 罗亚尔修道院，终其余生全心全意地追求宇宙

与人生的真理。

谁会希靈理一个以这种方式讲话的人作肌友呢，

谁会从人群中周挑出他米，野向他倾吓自己的重罐

现？谁会往自己的苦值的时健水助千他呢？这釋街

种人，我们能够让她在生话中发辉什么作用呢，些添是古时州

•：此生无型，只有期得米世。愁们的禁瓶仅仅的

洪于接近它的程度：而且正如聚些对水生老全行的

心的人就不再会有悲猪，那些看不到水生的人战不

再会有幸福。

因此，这种怀疑确实是很大的罪过。然而，当

我们处于这种怀疑之中，进行探素至少是我们不前

羅免的义务。那种心存疑恐而又不去探茶的人，他

二定是非常不幸和完全错误的。如果除此之外，他

心满意足，坦然面对，甚至引以为菜，如果他快乐

和康菜的主题就在这种状态中，我就无法用言语来

形容这样一个愚套的生物了。

人们为什么会有这种观念呢？如果我们什么也

指望不上，而只有无望的悲苦，那我们还能有什么

快乐可言呢？如果我们处于无法穿透的黑暗中，那

我们又有什么理由自吹自攝呢？对于一个有理性的

人来说，怎么能有下面这种主张呢？

“我不知道是谁把我带到世界上来的，也不知道

世界是什么，我自己又是什么？我对一切事物都”

于一种可怕的愚味无知之中。我不知道我的身么

什么，我的感官是什么，我的灵現是什么，以及

至于我自己的哪一都分是什么-

坏分在思

看我所说的话，它对一切，也对

行思北