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但在讨论问题之前,我们必镇先消除一种怀题,它和表述同题的术语有关
至手快乐原则,那是珍省置题的,自我内部的分化业有很好的临床上的理
由,可是,网类本能的区分似中-开始就银现出米,并且这州乳歪足依称饮性他
,用移路冰起作用的,他量以人此以性io中3地我的,
充到敌对的冲动中。退一步而育,到目前为止,我除了提出一种很设,我也拿不出什么证
揭。下面这个观点似乎是有道理的,即这个在自我及本我中都同样话跃的,
中立的、可移置的能量,都毫无题向地是从自恋的力比多的贮存库发出
的
- 这是个失去性能力的爱欲 (总的来说,性本能看来比酸坏性本能更
具可靈性,更容易转移和移置)。由此,我们就化很容易地继续假设,这个
可移置的力比多是受快乐原则支配。而为避纸能量积压和促进仳量释放殿
务的。在这种关系中很容易观赛到某种冷淡,只要发生了能量释放,对释
放借以发生的道路就会很冷淡。我们知道这个特点,它足本我中精力其述
过程的特点。在性欲贯注中发现,那里表现出了一种对对系的特别冷谈,
它在以分析所产生的移情中表现得特别明显,不管分析者可能足谁,它都
必然要表现出来。最近,兰克发表了一些很好的关于方法的实例,用这种
方法能说服报复性的神经症活动指向的是错误的人。这种港意识方面的行
为使人们想起了三个乡村裁缝的喜剧故事,其中一个裁缝必领被处以绞刑,
因为村中的惟一的一个铁匠犯了死罪。
[这个故事是作者在其 恢谐与潜
意识关系》中的最后一章讲述的。
-译注〕处罚必领实施,即使处罚的
并不是犯罪者本人。正是在梦的工作的研究中,我们第一次在移置作用中
遇到了这种由初始过程所引起的放纵情况,在这种情况下,被下降到仅仅
曲汁
炭四
发的
是次要地位的也正是这些对象,正如我们所讨论的这种情况一样,它是释
放能量的道路。过分讲究对象的选择和能量释放的道路,这似乎成了自我
的特点。
如果这个可移置的能量是失去性能力的力比多,就可以将它也描述为
被升华了的能量;因为就它帮助建立了那种结合或结合的倾向而言,这是
自我的特殊性质仍然保持着爱欲的主要目的
一统一和结合的目的。如果
在更广泛的意义上将思维过程包含在这些移置作用中,那么,思维活动也
要从被升华了的性动机力量中得到补充。
这里我们确定了已经讨论过的可能性,即开华作用可以通过自我的调
解而有规律地发生。让我们对另一种情况作出回忆,自我对付本我的第
次对象贯注(当然也包括对付以后的贯注),是通过把从中接收的力比多纳
1时城,就次生了一件不尽相间,但和大似的环物。
和服波行任何湖想的的颗,因此仁政一一科跟的志业的
化。对此有业教的令人调想的游林,印级胜的啊能,
所以,我们发现,不论在何科馆况下,我们对地你道,
我变为爱的假设都不湖意,这是利网类木能之啊四的
別毫不相各的。但足,我们注意到,通过31人男外-
把爱变成恨的机制,我们就默默地做了另-
-个应该得到
明确闸述的假设。
我们认为,在心理中一
—不管在自我还是本我
中
-好像存在着一个可转换的能量,这能量本身是中
性的,它能被加在一个在性质上有区别的性冲动或破坏
性冲动上,增加它的整个精力其注。如果不假设仔在这
种可替换的能量,我们就无法取得逃服。惟一的向题是
它来自何方,屆于什么,表示什么意思。
本能冲动的性质向题及其在经历了各种变化后继线
存在的向题仍然是十分模糊的,迄今为止尚未得到解
决,在性的成分本能中,这是特别易于为观察所理解
的,可以把同一范畴的这些过程的工作看作是我们正在
讨论的东西。例如,我们发现,在成分本能之间存在着
菜种程度的交往,还发现,从某一特定的性秋水源中获
得的一个木能,可以把它的强度进行转移,用来强化发
自另一根源的另一个成分本能,我们还发现,
一种本他
的满足可以取化另二种木能的湖足以及开名口在
桃新的设有充足的证斯,而且发现,它很可飽与
临床分析的事实相不眉。
我们姑且不论网类本能之同的对立,让我们先考惠一下爱和恨的般湖
情况,要发现爱欲的一个代表是毫无闲难的,但我们庆学的是,我们儱够
在破坏性木能中找到一个难以提横的死亡木能的代表,很可以作为它的-
个代衣。临床观寒表明,不仅爱总是以套想不到的规律性件随着恨(不盾
心理),在人类的关系中恨也常省是爱的先河,而且,在很多情况下,恨会
交成爱,爱也会变成恨。如果这种变化不仅仅只是一种时间上的相继关系,
就是说,如果其中一方实际上变成了另一方,那就盈然没有根银区分爱欲
和死亡本能那样存在着基本的差别。这种划分化预测确实存在着相互对立
的生理过程。
菜人对同一人先爱后恨或先恨后爱,是因为对方使他产生了那样做的
原因,这一点是然与我们的主题无关。另外一种情况,尚不明显的爱的感
情最初是用敌意或攻击性倾向米表现自己的,这一点同样与我们的主题无
关;因为,可能是在对象贯注中的破坏性成分在这里胜过了性愛,只是之
后性爱才加人进去。我们所知道的关于神经症心理学的几个例子,其中有
𨥖
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鼗
更好的基础来假设的确发生了某种变化。
在迫害安想狂中,病人为防备自己对某人产生过分强烈的同性恋,而
采取一种特别的方式。结果,那个他曾最爱的人却变成了他的迫書对系,
病人常常会对他进行危险的攻击。这里,我们有权插人一个以前的阶段,
这个阶段把爱变成了恨。分析研究只是到了最近才使我们认识到,在同性
恋的根源和失去性欲化的社会情感的根源的案例中,存在着引起攻击欲望
非常强烈的敌对情感,只有在克服了这些情感之后,以前恨过的对象才变
成了爱的对象,并引起某种自居作用。这就产生了一个问题,即是否在这
此事例中我们打算假定恨可以直接转变成爱。显然,这里的变化是纯内部
的,对象行为上的变化对它们不起作用。
然而,通过对与安想狂的变化有关的这一过程的分析研究,我们开始
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