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所采用的办法无法使自己有所收族,
“凌驾手困难之上”,仍然是
y日标。但他已不再想分。当我们知道白杀必定是一种期無政报复时,
们便能了解到在自杀中对优超照的金取。在自示要
件中,我们花会发现死者会把费任归之于米个人
甚至会以一种极度抱怨的方式说:
“你竟然可以用影响,他只把兴煙停路在最器悉的极少数人耶里,他怕和别人相处时,
便不能依照他习惯的方式米控制局勢。奥迪帕斯情结的拓牲品多是披母
东龙坏的孩子,他们所受过的教养使他们相信:他们的歷望是天生的,
根本不需凭自己的务力从家庭的范国之外额取温股和爱情。在成年后的
生活里,他们仍然街自己牵系在母泳的裙措上。他们在爱情里寻找的。
不是平等的件倡,而是仆人,然而能使他们最安心依精的仆人则是他们
的母亲。任何孩子都可能形成奥迪帕斯情结。
他们所需要的,是让母亲龙惯他,不愿把兴趣扩展到别人身上。他
们过分依额母京,只
有这样才感到安慰
各种神经病惠者
都衣现限制行为,局
限自己。在口吃者的
语育中,我们便能看
到他我豫的态度。他
残余的社会感觉迫使
他和同伴发生交往,
但是他对自己的鄙
祝,他对这种尝试的
害怕,却和他的社会
感觉互相冲突,结果
他在言辞中便品得犹
豫不次。
一些甘居人
后的人,三十多岁都
没有固定职业,或一
直拖延婚姻向题的人
都有自卑情结。除此
之外,手淫、阳凌、
早泄和性欲倒错都厲
手此。
这么残忍的方式对待善良的我。
神经病惠者多多少少都会限制自己的活动花間。
对必领面对的现实问题保持距商。以此方式,他为
自己筑起了一座窄小的城堡,关上门窗并远隔清风
田光和新鲜空气,虚度一生。至于他是用怒明、同
斥或是用低南下气来统治他的领城,则须视他的经
验而定。如他会在他武过的各种方法里,选出能够
最有成效地达成其目标的一种。有时,他觉得某一
方法不满意时会采用另一种方法,但无论用什么方
法他只是为了获取优越感而己,而不是务力改善其
境遇。
眼泪和抱怨这种极力破坏合作的武器被我们称
之为“水性力量”。经常以此来唤起人们注意的人,
与害差、忸怩作态及有犯罪感的人类似,他们都在
其举止上表现出自卑情结;他们已默认了自己的软
弱和无能;他们隐藏起来而不为人所见的,则是超
越一切、好高務远的目标和不惜任何代价以凌驾别
人之上的决心。相反的,一个喜好夸口的孩子,即
会表现出其优越情结,可是,如果我们观察他的行
为而不管他的话语,那么我们很快便能发现他的自
卑情结。所谓 “奥迪帕斯情结”,事实上只不过是神
经病惠者 “窄小城堡”的一个特殊例子而己。
不敢正视爱的人是无法成功的。假如他把自己
的活动范围限制在自己的家庭中,那么他的性欲广
题也必须在这范围内设法解决。由王严不安全感的办法克服障码,而以一种优趣感来自我陶酪、
e麻痹。同时,他的自 感会愈积愈多,如果造成自卑感的情境一成
,问题也依旧仔在,他所采取的每
一个步骤都会逐渐将他导人自炊
杜,而他的各种向题也会以日渐增大的压力通迫者他。如果我们只看
为动作,而不设法子以了解,我们会以为他是漫无目标的。他给我们
印象里,并没有要改进其环境的征兆。我们所看到的是:尽管他也像
他人
- 样地全力以赴要使自己活得酒脱,可是他却放奔了改变客观环
的希望,他所有的举动都令人无法理解。他若觉得自己软弱,宁愿到
壮的环境中寻求庇护,而并非想法使自己变得强壮而更加适应环境。
他对这类盘植不去的问题觉得乏力而庆烦,他极有可能变成独裁的暴
f,重新肯定自己在人们心中的重要性。他可能用这种方式来麻醉自
3,但是真正的自卑感仍然原封末动。他们会变成精神生活中长久潜伏
门暗流。这便是“自卑情结”的由来。
哥卯蝦微
自卑情结指的是
一个人在面对向题和困难时无所适从的表现。由
此,我们知道:愤怒、眼泪、道歉都是自卑情结的表现。由于自卑您总
是造成紧张,所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现。然而,争取
优越感的动作总是朝向生活中无用的一面,真正的问题却被遮掩起来或
避而不谈。如若一个人苦心孤诣地要避免失败,而不是积极地求取成
功,并因此而限制了自己的活动范围,那他在困难面前会显出犹疑、彷
徨,甚至是张磁失措与退却。
这种态度在那些对公共场合感到恐镜的人那里体现出来。这种病症
表现出一种信念:
〝我不能走得大远。我必须留在熟悉的环境里,生活
中充满了危险,我必领回避它们。”当这种信念被付诸行动时,便会把
自己关在房间里,或躺在床上不肯起来。在面临因难时,退缩的最彻底
的表现就是自杀。此时,他在所有的生活问题面前,都已经放弃寻求解
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