人类文化的 冒险岛发布网079生成

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味，以及对术米预测的關聚。它提人我在改通

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终于航海園上的一个節止麻。没有明一个人。

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星的暗示之后，便作出自己的概稀。优趣燃的目。

他同样足在拱紫和测绘中国定下来的。亡是生活的

奋斗，是动态的趋向，而不是绘于航海图上的一

饰止点。没有哪一个人对自己的优越感目标洁施的

能够将之完整无缺地描述出来。他也许知道他的取

业日标，但这只不过是他务力迫求的一小部分而巴

即使目标已经被具体化，抵达目标的过程也是干变

万化的。例如，有一个人立志要做医师，然而，立

志要成为医师并不意味着仅是希望成为科学或病理

学的专家，他还要在他的活动中，表现出自己比别

人更特殊程度的兴趣。从中我们发现，这原来是他

用来补偿自卑感的一种方法。因为我们常发现医师

的儿童时期大多很早便接触到了死亡的真面目，而

死亡又是给子他们最深刻印象的人类不安全的一面.

也许是兄弟或父母过早死掉了。在以后的发展方向

上，他们便为自己或别人找出更安全、可靠地抵抗

死亡的方法。另•

一种人也许以立志做教师作为他的

具体目标，但是，我们也很清楚教师之间的差异是

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继线我们的奋斗。

我们是无法到达生命的项峰的，这呀麻路疑。银加一个人或人类路

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新理。生活中的乐壓，是由子我们缺三省定性丽产生的，若我们能对份

看的小作出准确项测，那讨论和发现便早巴不复存在，科学也吃无的的

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我们未曾获致的目标，而给于我们许李協悦的艺水利宗救，也不開有在

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特领未断，我们也能够不停地发现新问题，并制造山合作和都成的新的

会。神经病想者对问題的解决力式始終修的在很低的水平，他在开始奋

二时。就已受到阻得，以致于他的因难是相对地增大了。正常人能我安

新问题，解出;新答案，对自己的问题会饭序新进、逐新改之。他不需级

待球照顾，更不会落后于人增加同伴负担，并能饮服自己的社冬破和子

解决向题自己的整个情塊，在对字由作亚遊一边的银知

在试围更妥善地控制自然时，努力奋斗的腹果

从菜种意义上来说。人类的全解文化都是以自

卑感为基础的。

人类地位提升的原因，正是源于自翠趣。创b

科学的兴起源于人炎應到自己的无知戀味，以及明

未来预测的需要。它是人炎在改进自己的整个销境

在对宇街作更进一步的探知，在试图更妥遊地控制

自然时，努力奋斗的成果。从菜种意义上来说，人

类的全部文化都是以自卑感为基础的。我们想象

位兴趣素然的观光客来访问我们人类的星球，他必

定会有如下的观感：“这些人类呀，看他们各种的

社会和机构，看他们为求取安全所作的各种努力(防

丽的屋顶，保暖的衣服，交通便利的街道)，很明显

地，他们都觉得自己是地球上所有居民中最弱小的

一样!”我们没有獅子、猩猩的强壮，没有豹子与狐

狸的狡捷，也不比许多单独生存的动物以及独自应

付生活因难的生物本领大，所以在某些方面，我们

人类的确是最弱小的一群。虽然有些动物也会成群

结队地以群居生活来弥补软弱，但是人类却比我们

在世界上所能发现的任何其他动物需要更多及更深

刻的使用。人类的婴孩是非常软弱的，他们需要成