给予 冒险岛发布网079最大的幸福

花的欢快，能政交我们悲協的生话，俱是，这也同样是

一个危险的过能发理这种不科明行在。在这方啊，

它能设你与他人的交佳爾起來超一种和人地的

道，飞所蓝成的他吉是豆大的，且答極以明我

通住幸福和心灵宁静的必要之路。

二个品质商路的人，其主要桥志是他井不么，

他人的交住中科到快乐。他越米趣宁電發处，我了

随着时同的流逝，最終认识到一边是孤強。男

是粗俗，路此之外别无违祥。安吉利斯-琴瓶他

斯一我们应牢记：没有什么像因奶忌而引起的仇他

那样难以和解。因此，我们当小心奖翼，避免谊人

嫉恨。

妒忌是人的天性，它可以很快变成一种邪悉，

并导致不幸和痛苦。我们应当把它当作幸福生活的

大敌，像压抑制止任何恐念，熄灭中烧的炉火一样

塞涅卡说：“拿自己的命运与别人的幸运相比，是

一种自我折磨，若能避免此种苦行，我们将会满意

自己所拥有的一切。”事实上，当真正的灾难降临于

我们时，最见效的安慰-

恰恰是想到了还有比我

们遭週更不幸的人；其次，是想到世界上那些与我

们处于相同命运的人-

——他们分抯

不幸和

灾难。

-位充涝高費而樊爱的基督教徒馆感的人

也不得不医认其真安性。他说：“无论孤跨知何多

人m苦，也要小心，不要变得粗俗。因为，无论像

在何处，都能找到一片荒漠。

生活总是不尽如人意的，正如贺拉斯所说

“幸福并不意味着事事如意。”有一句印第安谚语说：

“没有不长苔的莲花。”

当你发现社会不尽如人意，感到自己盾人孤独

更为怡当时，你虽然不是一个能经受得起长期独处

考验的人，这种情况可能发生在你年轻的时候。那

么，我奉劝你养成在社会交往中保持某种孤独的习

惯，亦即学会在人群中保持一定程度的孤傲。另•

方面，即不要拘泥于别人所说的话，也不要立刻和

盘托出自己的思想。并且，不要对他！有过高期

个不可能不导致失经和幻想的过程，在这方面，不断变么的流

吉同样是不可遊免的附属物。

个人惟有当他独自一人时，他才是自己，假使他不落欢独处，那

么，他定不热爱自由。因为只有他孤独无依时，他才真正是自由的。

个人的独立性越强，越难成为与他人交往关系的特牲品。对下独居，是

欢迎、忍耐还是逃遊，要依据一个人价值的大小来决定

-当独自一人

时，可怜人休验到的全是不率，而驰明人喜欢的却是独居的高尚伟大：

简言之，每个人都将成为他自己。

-个人不可能与除他自身外的任何人-

-甚至包括他的朋友或伴

侣-

完全相同。个性差异、气质迥然常常或多或少会引起不和一

-尽

管这种不和可能微不足道。思想的平路，灵观深处的安宁以及身体的健

康，所有这一切世间能给子的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这

种乎静和安宁作为一种持恒的心

境，惟有身处绝对幽静之处方可

达到。

直截了当地说，无论友谊

爱情、婚姻的纽带多么牢固，

个人最终关照的只有他自己的福

利，至多还有他的儿女。

亠般

说，你与他人的关系越密切-

无论这种关系是工作关系还是私

人友情-

-你的生活就越糟糕。

孤独和寂赏确实有其不利之处，