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二二按语:一个人所能得到的很是他会量。
的东西的极少部分,四而要合理的交配你的%
得,只有如此才能平和地度过至里士生德说:生台在手运动。品然,他是正爽的,从肉体方面
看,我们什在是因为我们的机体是不断运动的:从理智方面看。我们價
以存在的是连线的古有-的额发创盛化大作品的性力。使他们的气。
种高雅的情趣。
尔后便水远消失,只有天才过者-
在这个世界大期合上,能大在致人型以。
们既是演员,又是观众。
-种戏養生蛋
吧。没有固定的工作,也没布确定的酒动施馆
这是一件基么可出的菲機!长烟的动路不安物人。
成了极度病蓝,因为缺乏那p铁张作占称的给地。
健他超出了自己正当的活动花聞。努力吧,与周。
进行靜斗!这就足你老眼那样政政不催地养他下地
下的本性一样!滿足他的全部欲型。超來科令人西
以忍受的事情一持线大久的愉说住往号致-种修
滿感。战胜困难就是充分休给生存的快乐,无论我
们将在何处碰到障碍,不论在生活中、社交中、王
作中还是在精神的芳作——亦即在试图左右其对象
的精神探寻中。胜利永远会给人带米快乐。倘著-
个人没有振奋自己的机会,就应当尽可能创造机会,
并且,依据他个人的能力和嗜好决定自己是去打獲
还是玩台球,或者受他本性中这种不可怀疑的因素
引诱,将与某人发生冲突,或策划一项阴谋,所有
这一切,都是为了结束那令人难以忍受的死气沉沉
的静止状态。这一切,正如我所言
事
时,很难保持悠然娴静的心情。
-无论其形式是实际的活动还是精神的活动
我们省能见到这样的情形,当人们无所事事或焦违不安时喜欢用手指
小提成其他任何伸手可得的东西敲突子。这正表明人性的特征以本质上
来说是好动的。我们很快对无所事事感到庆您。这是令人无法忍受的煩
野,它使我们去调整自己的话动,引人某种方法,从丽使自己获得更大
的满足。活动!想要有所成就,就得学习,就得工作
- 没有活动,我
们便无法生存!
-个人想要发挥其港能,如果他能做到,那么,看看这种活动将会
产生何种效果。俏若他能制造或建构某种东西——无论是一本书还是
只籃子.
-他将获得最大的满足。看到一件作品经过自己双手的劳作,
经过没长的时间,最终完成,会使你从中获得直接的愉悦。
从这一观点来看,那样一些人是最幸福的,他们意识到,伟大的目一生之时光
我们必须限定我们的希選,抑制我们的欲的
缓解我们的愤怒。并要水远记住,个人所能得到的
仅是他应具有的东西的极少部分。
另一方面,每个人在其一生中都必然遭受者干
次灾难的折磨。
总之,我们必须忍耐和克制。倘使我们没有注
意到这一点,那么,健康和能力都不能使我们楔脱
痛苦的体验。这便是贺拉士提醒我们进行刻䒷而细
致的研究、锲而不舍地追寻宁静淡泊的生活——而
不总是被那些徒劳无益的欲求、恐惧和希望骚扰,
毕竟这些都是微不足道的——最佳途径是什么的含
义,在一切有识之士中,凡能合理支配的人,皆平
和地度过一生之时光,不要总是让贪欲来烦恼你
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