同样的 冒险岛发布网079道理

二二按语：人有一个通號，那球是眼里只有

別人的东西，对自己拥有的却不省一顾。常安

營坡，丼儲此蹶散心中的地作和愁问。这短一一个引!包我们了元眼理想的过

R其中不会幻想错觉。一旦这些美好的看望校现盛的现实生话所酸

天，我们必然路人绝望之中。

如果把有可能发生的不幸作为反省的主麵，则要有益得多，因为当

你这样做时，你便为自己提供了助范的措施，井且，假者不索并汉有出

现，更是让人齐出型外。事实上，当我们度过一个令人烧處的时期后

維道不总是感到一种品著的精排上的开华吗？更进一步说，偶尔地号患

二下可怕的火难世是有益的-o生物腿中，我们旺阿整雄打开技中的任啊一个，Mu以不很批北E

通过这种方式将他我们以沉面的优恩中解股出：水。智则，我们对地

如的地想特会下城对坡班的恩当。对联一亚婴味考的关注可能熟吃游生

國然没生的无足轻亚的小。，对于每一个惠想應路的人来比，最派数的

起理纪被个人非务和世俗烟饭所到經丽不能自故。从而排斥迎有价值的

市物。因为，那才真正失去了生活的目的。

自制是饭为重要的。没有它，我们就不能以正确方式对待自己。備

使我们考趣到每个人都不得不臣服子他周围的环境，自甜可能號不组福

那么困难了。并且，缺天自制，任何胜式的生存都是不可能的。进一-业

说，适当的自制可以预防来自他人的巨大的强制：这好比在四中，靠逅

网心的一块极小的部位-与圆周附近的部位相比，差约近百信。

没有什么东西能使我们免受外部力量的制约，正如我们不能没有自

制一样。塞涅卡说，服从理智就是让万物从届于你。自制也是我们自身

力最的体现。万一发生;最植糕的情况，使我们道受不幸，我们也能級和

城轻严重性。倘若其他人必领用强制手段而无视我们的情感，则他们特

会冷酷无情地对待我们。因此，通过自制而预防强制是明智之举

这样，面对小火小雄时，我们更容易承

受得主。这也是我们回想那从未发生过的灾难时聊以自慰的东西上，这样的做法愚数之极。早就有行人排出了山

一毛病：即拥有时不懂珍惜，失去了才后悔典

及。既然如此，我们应该珍惜自己所拥有的，

妥鸿尽全力以防失去它们。

人们总是这样：别人的东西总想得到，自己拥

有的却不懂得珍楷。事安上，有时我们应当以这样

的观点看待自己的所有物，即我们一旦失去便不可

复得，无论它们是什么：财产、健康、朋友、婆儿

或其他我们所爱的人、马、狗等-

-通常只有在失

去它时才觉得它们于己很重要。倘若所有人都能依

我所建议的方式去看待事物，毫无疑问，我们将成

为胜利者。我们将因此而获得愉悦，当然，我们需

要道记：要竭尽全力以防失去它们。

我们常对未来寄子莫大的希冀，预测将严