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中国古代的文人常常醉心于山水之间,在林间穿行,坐望云端,折枝插
瓶,葬花吟诗,而在许多西方艺术家那里,大地和山林也是他们创作的源泉,甚
至是直接创作和展示的艺术场地。
自20世纪六七十年代开始,西方兴起了一种全新的艺术创作。
一大地艺
术',从概念到媒介,拓宽了人们对于艺术的认知。
大地艺术的出现主要是与英国和美国的艺术家有关,但现在,它已经成
为一种全球流行的艺术类型,在拉美和亚洲的许多地区都有成功的作品。尤
其是随着观念艺术?和社会美学的流行,大地艺术的表现形式也越来越多,不
断和其他艺术运动产生交集,如公共艺术、特定场域艺术’和装置艺术。
但是,大地艺术作为一种独特的艺术类型,一直都保持了自己不可取代的特性,那就是,大地艺术都是通过所使用的材料和作品的选址,来扩大艺
术的定义和展示的界限。
具体来说,大地艺术所使用的材料通常是来自地球的天然材料,例如,:
创作的现场发现和选择的士壤、岩石、金属、冰块,以及各种植被和水源。而
且,许多大地艺术的创作选址往往都远离人类中心,远离当代人类的主要活
动区域,而选择在森林、高原、湖泊、沙漠,甚至是在极地里创作。在我看来,
部分坚持大地艺术创作的艺术家并不想让自己的作品成为“人迹”
或者
“文
明”的一部分。可以说,他们不需要观众的参与和闸释,而是想让自己在创
作的过程中,通过材料的使用和时间的流逝,完全融入到大自然和地球生命
之中。他们的作品大多发生在自然之中,
一个人创作完成,过程就像是一场
孤单的旅行,也是心灵的自我放逐。而且,大地艺术作品相较于旷阔的大自
然而言是香时性的,过一段时间就会自我消亡。这种宿命感有点取材于自然,最
终又回归自然的意味。
对于观众来说,他们基本上很难去到现场目睹大地艺术作品的产生;但通
第情况下,艺术家会用图像记录下来创作的过程和结果,然后把这些照片、文档、
手稿和录像带回到城市,在编组和整理好后,再在美术馆里向人们展示
英国艺术家理查德-隆甚至还会把在白然中完成的作品的一部分,如木火。
石块、泥土都带回来。并且,他会按照当时在自然界中完成时的彤态行细记
绿
用图画、标号、拍照的方式,再写好制作手彤,带回到美术对千观众来说,他们基本上很难去到现场目睹大地艺术作品的产生:但通
常情况下,艺术家会用图像记录下来创作的过程和结果,然后把这些照片、文档、
手稿和录像带回到城市,在编辑和整理好后,再在美术馆里向人们展示。
英国艺术家理查德•隆甚至还会把在自然中完成的作品的一部分,如木头、
石块、泥士都带回来。并且,他会按照当时在自然界中完成时的形态仔细记
录——用图画、标号、拍照的方式,再写好制作手册,带回到美术馆。于是,工
作人员可以在美术馆里对这些自然材料进行重组,产生二次创作。
我在迈阿密的鲁贝尔家族收藏博物馆工作的时候,就和工作人员一起重
新组装过他的一件作品,是隆在英格兰高地完成的一个石块园环,直径大概
有10米。很难相信,艺术家居然给 700 多块大小不一、形状各异的石块都如
丁是,工实画了图案,编上号码,就连每个石块间怎么组合与拼接,隆都写好了详细
的说明。甚至连石头因环的方向是如何朝南朝北,对展览的场地、光线、背
眾有何要求,艺术家都给出了详细的说明。正是在这份艺术家手册的指导下,我
们才可以在美术馆的环境里再次完成这件大地艺术作品,把700 多块石头拼
成了一个完美的园环,且在清神和气质上还原了艺术家的最初设计。
有的时候,自己不亲历一下作品的完成过程是很难体会到艺术家的感受
的。我记得当天是迈阿區的夏天,在室外工作很热,我们一共六个人,都汗淋淋,花了整整一天才组装完了这个大圆环。还有两个同事在搬石头的过
程中受了点小伤,一个是扭到了腰,一个是砸到了手指,还流了不少血。但是,大
家
-同完成了这件作品后,都感到非常骄傲。这个过程也让我更能想象艺术
家在自然界里独自一人完成它的不易。但与此同时,那种受到灵感的指引,在
天地之间独自创作的过程,又是那样的令人向往。
大地艺术的另一位代表人物,安迪•高兹沃斯,在我心里是最浪漫的大
地诗人。他有一种独行侠的气质,如隐士一般神秘地穿梭在山林和湖泊之间。有
时候,其作品的体积不大,会利用自然里的一花一木,在四季的不同景色里
制作不一样的作品,这些作品在造型设计上非常巧妙,颜色也很浪漫。有时,他
把秋叶按照颜色的变化铺成一个圆环;有时,他把冰块组成一个拥抱树枝的
腰带:有时,他用小竹棍在湖面上搭成一座小拱桥。同洋是来白英国的大地艺术家,理古德,隆比高效天听在国际上严有名
高蒸天斯的价品基本上都在自然界卫创作,他尤其喜欢冰雪、流水,粉
时等元基。由于村料和气城的影响,其作品一服很难保留,会陼着时问流逝
隆则很哲于记果自己的创作,加上他常用石块、木火
土用河不容號业失的村料,因此路的作品业容場被记录、运输和保存。所以,任
名次美术馆和私人收藏馆中,都不芝路的大地艺术作品
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