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反对商业化的大地诗人
大地艺术在20世纪六七十年代产生井兴起,与一批艺术家开始反对 “艺
术创作的商业化”分不开。
那时候,欧美世界正在经历着馆皮士运动、反战法动和女性主义运动,大
地艺术主张的“回归自然”和脱离世俗的精神,怡好与当时拒绝资本主义生
活模式的社会心理相咖合。艺术家用这种创作行为表达了自己对手城市生活
和人头文明的失望,期待在自然和净士中号水新的布望,同时展现了一种“人
类是一家人" “我们都来自地球,都要归于尘士”的世界大同的价值观,去
达的是特殊时代环境中,艺术家渴里逃宏城市,回归自然的心理姿志,一种
自然与人和平共处的精神追水
更重要的是,20 世纪70年代后的大地艺术还极大地贝台了当时一批艺术
家对于艺术市场的反感,提出了全新的对艺木价值的思考
20 世纪五六十年代的美国是属于抽款表现主义和波普艺术师和艺术明星占据了大众的视野,更是占用了大量的艺术资源。如德。库宁
和天霍尔一样的艺术家充满了名类美木馆和画廊的白色空间,他们被视力美
国艺术的救世主,其作品也成为精英层趋之若為的收藏对象。久而久之,名
种抽象的线条、色块和世俗商品形象代表了高级的艺术,成力有钱人和自认
为有品位的上层人士用来装点自身的文化标签。于是在艺术界的内部,产生
了一批反对这类艺术创作的艺术家群体。他们用作品提出了抗议,反对艺术
创作那愈演愈烈的 “无情的商业化”
趋势。
而大地艺术就不同手其他任何一个艺术类型,它可以完全拒绝传统的。
以博物馆或画廊作为居示场地的固有设置。并目,大地艺术家们发展出了
批不可通越、不可复制,不可转移的大型雕塑,或是特定场域艺术。这些巨大的景观项目与符合市场传统的其他艺术品完全不一样——它们不可移植。
需要观众,不需要买家,因此成了艺术家追求创作本质、探求艺术精神的量
纯粹的表达,
在此期间涌现出来的美国大地艺术家代表有迈克尔•海泽尔,他第在沙
漠和荒地上创作巨大的几何图形。随着大地艺术被普遍认可,大地艺术家也
慢慢开始了多重领域的合作,此后,他们这些人的作品也开始以照片记录式
胜望、装置的形式进入了美术馆和收藏界。海泽尔的作品就因为自身的宏大
气质,成为各大美术馆和私人收藏的宠儿。他也会为美术馆专门制作尺寸城
小的大地艺术作品,如把一块在白然界中寻找到的巨石安装在美术馆内。形
成一个空同装置,使其出现在一个现代美术馆的。白盒子。环境之内。由于
038
巨石的质大体积,错乱的空间效果会给观众制造出强大的视觉震撼力。
的公共
在2012年,海泽尔在路在的都艺术博物馆 (LACNA)完成了一个巨大
木
作品
的一
品
{来自东方的悬浮巨石》,它成为海泽尔近年来最出名在2012年,海泽尔在洛杉机郡艺术博物馆(LACMA)完成了一个巨大
的公共艺术作品
-《来自东方的悬浮巨石》,它成为海泽尔近年来最出名
的一个作品。
庞大的石头和由石料建造的古迹是很多人类文明在历史上的成就与标
志,而巨石和古迹一直都是海泽尔的兴趣点。从 1972 年开始,他就着手创作
了一个极为巨大的大地作品——《城市》,模仿了一种人类某个文明古迹的
感觉。似乎石头、土地与艺术的诞生天然就分不开。人类的第一个艺术表现
痕迹可以追湖到古老的洞穴绘画;5000 年前,英格兰平原上就立起了巨石
阵,至今还充满了仪式感和神秘色彩;而 4500年前,埃及的胡夫大金字塔已
经完成。千百年来,各种文明都在自己的土地上建立起自己的纪念碑、巨石
阵和金字塔,可以说,各种文化与信仰所留下的神殿、寺庙、陵墓都与对于
巨石的素拜分不开。而现在,在艺术的帮助下,洛杉矶郡艺术博物馆也建立了自己的巨大文化石碑。
这件作品其实非常简单,就是一个重达 340 屯的巨石。在建筑结构的支
撑下,这块巨石“悬浮”了起来,参观者可以从巨石下走过,从独糟里拾头看,感
受头顶的巨石所辐射出的体积与重量感。那是一种极具压迫感的物理存任,给关于这个作品,有一部分人给予了 “伟大,这样的赞誉。它的确是力这
座美术馆打造了一个世界上独一无二的地标。让这里成了红遍全网的经典风
景、也是
让许多人东名前来的理由。但是,这个作品也被很多人诟病。
一些
学𣆤在
品的官方收藏上提出反对意见:
一块巨石,从很远的地方运过
菜、
安装在这里,然后美术馆就支付了 1000万美元的收藏费用,并且这一费
用是从名水肌的地道的防人那里获得。1000万美元埃来-块巨石,你觉得值
092 21
我的天价巨石会不会违反了大地艺术家们曾经追求的“反对
艺木商业仙
的创作初心呢?
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