受教育的 冒险岛发布网攻略

我育攀

性素质的全面发限。

介肉客在教育活动过程中具有承类意义，它是师生教学互动共阿提作的对象，是列号

青少年学习与发展成人的精神东源，所以，牧育肉年也是饮有话动的基本娶素。

我们往往习惯手只重视以文字量现的致科书和牧学参考交料为牧学内容，西包银

把与此相关的实际经验也育的規律性。

古代教育

人好给所的合代足一一个包括以歐始社会，奴我社会到封建社会为1此的没长时为

这-月的的主路种我施，生广技术低下，我累的经验不够丰富，社会逐步分化涨安

所线社会。的我之間称的家之间尖镜对立，总的说社会发殿比我级極、分做、封的

保行。但起，在没长的古代社会的发腿历史过程中，社会及其教育的发限都路发生了

大交化。

（一）原始的教介状况

在顾始社会里，使用石器并依松部落的集体力量自卫、狩猎与采集，生产力水米

很低，人们积累的生活、生产和战斗经验还不够丰富，不需要也不可能组织专门的音

奇活动。在这里，代际的经验传递是在日省生活与生产中进行的。原始的教育是通过

共同生活的过程来形成一个人的性格、才能、技巧和道德品质的，家庭生活或氏族生

活、工作或游戏、仪式或典礼等都是 “每天遇到的学习机会”：从家里母亲的照管到

#猪父来的数导，从观察一年四季的变化到照管家音或聆听长者讲放事和氏族巫士唱

幼炎讶。“到处都足学可的机会”。值科注感的是，“这种自然的、非制度化的学习方

式在世界广大地区内一直流行到今天，这种学习方式至今仍是为千百万人提供数育的

在式”。の可见，原始的教育方式并不局限在原始社会。它延缕到今天，对儿童的社

会化、个性化乃至基本道德的养成仍有重大意义。

（二）古代学校教育的产生

到丁奴爽社会，随者生产力的发展，社会分工的逐步进行，剩余产品的出现，便

产生厂让一小部分人有可能脱离劳动，专门担任管理生产、国事与从事文化教育的活

劲，从而使社会上出现了脑力芬动与体力劳动的分工。这种分工，一方面推动了生产

的发爬，逐步积家厂劣动生产和社会生活等方面大最的经验，需要记忆、储存，并传

递给他人和年轻一代，导致了文字的出现，科学文艺的萌发，另一方面也促进了奴隶

①联合国教科文组织国际数育发展委员会编著，华东师范大学比较教育研究所译。

-教育世界的今天和明天》，教育科学出版社 1996 年版，第27页。纳人牧育肉容，如果书本知识不能够与教师，他人及学生的

经验联系起米，就会使学生对书本知识安到抽象。死版、不理解，茫至产生是难、恐

俱和痛苦。所以，教育内容实际上包含书本知识和实际经验两个相互联系的方面。这

就是盛性知识与理性知识的结合、理论知识与实际知识的结合，教师与学生在牧学互

动中只有把这两个方面联结起来才能比较顺利地理解和运用知识。在牧学活动过醒

中。无论是教材（或讲授提级）的速编，或是与之相关的实际经段与事例的送择，都

要注灭其目的性、科学性、启发性、趣味性，都委符合青少年的认识规律和年於待点

四、救育活动方式

教育活动方式是指教育者引导受教育者学习教育内容所法用的交互活动方式。数

育者、受教育者是教育活动的主体，教育内容是师生传承的精神客体，要使三者形成

一个有目的地培养人的教育活动，必须选用并通过一定的中介

教育活动方式才能

实现。教育活动方式的意义在于，牧师引导学生学习的教育内容香妥经过教育活动的

中介作用才能转化为个体素质，与此同时，学生采用的学用知识的活动方式本身也会

积淀为学生的能力，故教育活动方式也是教育活动过程的基本要素。

数育活动方式是动态的、极其灵活多样的，切忌把它简单化为菜种固定的软育方

式、方法、工具、手段与模式，而应当依据传承的教育内容的性质、特点、难度，依

据教师与学生的素质状况、习性、意愿以及各方面的情况进行合的考量和创造的设

计。所以，任何一节课应当采取何种敏育活动方式进行的问题，实质上是一个涉及十

分复杂的动态教育过程的设计、组织、进行及其目的实现的问题。在一定意义上可以

说，教育活动方式就是教育活动本身。

教育活动方式在教育过程中具有举足轻重的作用，它的设计、选择与实能过程中

的师生互动的状态，特别是学生的主动性、自觉性、创造性发擇的状况，在很大程度

上决定着学生对所学知识的理解深度，决定着学生智力与能力的发展状况，并深刻影

响学生的思想品镇和审美修养的水平。所以，有经验的教育者无不讲究教育方式与方

法的设计、选择与改进。、资状旁省

知江、却款、学业、品港、市炎利体能等方面获姆发爬的人，主要是学生。

他们的主要任务是学习以便获得自身的全面发爬。

二方面，他们参与数育活动、

分者生对。这往我饰的我学下进行的，超款育的对象，有受动的一面，另一方西

的处分能然粉生给灣能和店行好奇心、求知改的人，是学习的主休：，又有能动的

面，相我两亩，我们更要注近学生能动的一面，因为教师的引/导与传授只足学生我

一3的外往保件，“学生幾江要把对饮学到手，还需婴经过他们主动地观察、恩艺、

解、运用、反思与超成才能安现。如果教育活动没有学生的积城参加，不发探他们

主观能动性，都只是教育者的独舞，不可能有好的效果。

叉我育者地是社会的現安的活生生的人，他们不仅把自己个人的需要、习性、式

趣、地感与诉求裕人敦方过程，而且会在数育活动中做出自己的判断、选择、建构。

评价。他们已有的发爬水子、竹趣习性和当下心态是他们当前教育活动的起点，也具

进一步发思的基的。敦方活动过程就是使叉数育者将所学的外在的教育内容和活动方

式内化为他们自己的认识、能力与德行。同时又将他们内生的情趣与创造才能外化为

他们政造客观水物的实践活动的双向过程。这个内化与外化相互交错而持錢教学的学

习与实跟的过程，也就是引1导受教育者经验不断地改组与改造、素质不断地发爬与提

开的过超。不管人们意识到还足没意识到，承以还是不承认，数育活动的实际效果归

根到底必领落安到受致育者的自愿学习、自我建构和自我实现上。致育者的数育活

动，只能引/导和促进妥致育者的发爬，不能代替曼数育者的发展。随者受致育者的学

习自觉性和知识、能力的不断增长，他们的能动性在教育活动中起的作用格日益加

大，逐步趋向自觉、自为、自律与自主，

三、数育内容

识

教旁内容是指教育者引/导受教育者在数育活动中学习的前人积累的经验，它主要

超根据数育目的和青少年学生 发展的特点选绪的、最有数育价值的科学文化基础知

一般体现为课程、教科书、教学参考资料。但在教育活动过程中，數育者自头

拥有的知识、经验、言谈举止、思想品质和工作作风，以及师生与生生探讨和交

涉及的各种经验、见闻与事物也是生动活泼能动地彩响受教育者学习的重要内省