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舉论和实际乡少湖炮联宏与190
粉」𡿨𠃊素源手行动”,
*智力
萬七年额学(上
191
我至在式教為約表現中,虾当它只有运用恩维的工具才能收得
星了,“① 照格斯也指出。
金理的时额,世是在任眾跟行的号助灣行动,不过呢以一粉內在的与反我的能大进行的
•直到今天还先全忽视了人的话动对他的恩维的彩
每r健玩。人的選維的腿不厦和服切近的落礁,正是人所引超的自然界的要化。面
不以很羅自然界在身,人在怎炸的整選上华会政理自然界。人的银力额在企样的服麼
上发展起米。
学生的智力不能任知记影祥街华记取。只能匙在管耀和运用细识。认识和改症進
界过程中的智整福动与行动的的化,是任主名体相互作用的过程中发联起来的-种維
力所以,在教华中,不似环数给华生知识,丽且要引学华生酒过生动话该的教学话
动,透彻地理解知识原理,了解获取知识的过程与方法,华会強立照考。推理与论
后,创流性地解决实际间题。选祥才能使学生的招力花得店水平的发展。
2,助止单纯抓知识教学或只重能力发展的片面性
对于如何处理笑组知识与发展智力的关系问题,形式牧有论与实质教有论管经有
注长期的作论。面者认力,教华的主露任务在于训缘学生的恩维形式,知识的传核期
是无关塔盛的,后者认为,教学的主型任分在于传我给华生有用的知识,至于学生的
智力期无幼进行特別的塔山。经然。两振的主张都有片面性。形式教有论蛋然重视对
华生的智力期练。但是他们脱店知识的套耀去进行恩维花式的训线,其纹果是不好
的。实顶教有论业然强湖了位按知识的业县,但是他们以为警擢了知识轨自然地发展
广智力,实质上忽视了惠维训练与智力发展。
今天,教华中也们炎似情况。有的认为“双接”教学抓好丁,学生的招力航自然
吃发展了,却忽视引导学生酒过探统。反恩有意识地银城学生的智力,有的則只注重
学生自主採先,反思,却忽视通过环统知识和原理的学习与运用米发服智力。这两者
花不利手提高教学质量。
(四)李推知识与逃行教有的关系
第罐知切与进行教有的关系是一个十分重要的向题。因为,教学业领注重牧书
MA
!进行教有性教学是现代教学的重婴特性
我园白古就有 “香子学以致其道”@ 的主张,但古代思想道德教有主要通过社会
生括少理,而不是通过文化学习。孔子讲的 “弟子,人期孝,出则弟,道面信,泛罗
智力发展牧差的学生在学习中别有较乡的困难。可见,
少服学生的智力是版利进行教
和的大,龙我我到作教学中关性华生的作习力法。站所作生的程力机的经才能,他
他们更有效地筆粗現代科学知识。
20世纪以*,不少教有家都非诺重视智力与创选性的培养。乡素说。
*缺少餐
教有的
•个生要目的是佳接知识,但智力致有还介男
-个型素,比牧模粉却斯加街
大,国街也號具有更重選的應义,古人称之为“智麗,
"2 他感饭 “在古代的华
中,哲华家们湯望传投智慧,而在乡天的大学里,
,我们华微的日的却是教校各静有
日,从古人向往经水神五的智慧,降低到現代)
个科耳的书本外识,这桥表看
在湿长的时倒理多有的失數 "他还认为:
“养智力的民族生定格镇為
"红社威在分析红识与作为我力核心的思维之关易
独到的见解,他以为,“号
後一切想维的结果都少结为红识,但红识的价价最丝还是服从它在思维中的广m
为我们并不生结在一个国定不生的和先结了的世界,而是生福在
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界,在这个他界上,我们的主些任务是腰里米米,所回顾过去
切红认
的,它老们頭过上的一化的的的往士做我们时特地。公企地和行吸放地去促街着
彩,"四 应理在期吧强灣我力的少明功能,他以分:都力的落不功化任于理解和发明,
这网个功能是不很分製的,個的初力理比强明理細,最近的理论圳把理解以属于么
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少展具有級少重县的意人。
2, 1: 281
佳性地话用和识才能有效地少展智力
形华生的智力是教华的一个重要任务。结附,知识不等于省
力
-个华生红以的至少并不一定能标志他的智力么服的面低,者是“镇鸭去”着
,四街学生少;路业我其浦了一大推知以,也不可能增选想考力,反面会供他们空得
是少是肪,
是任何一种红以数华都能有放地促逃华生智力的发展。团为学生
李擢的红识的性质,雄度,分量有关,更重要的是与他们红期
在度紫街相光。怀特有指业,
关同粉时红识的选择,以及超用制识似我们的直党丝验火街货
便是智慧,是可以我得的最不质的自山,“の皮业杰强酒“餐力结合起光,左说使学生安
北洋东说得好,
“学生们的书本知识是什么知识呢?假定性们的
总结生产年乡和所級牛年的经验写成的理论,不是性们
该直按丝验积累的俯的
经验的关系,四防止致牛史上省出现造約网附编向。一种足
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我振卡生个人的地行,我行:以做我:丽然很系統知跟的银妥。使幸金窟的策發
房,珍南了教学质量的提高。
(三)紫据知识与发展智力的关系
你我幻识与发股程力的关系,超来越引1人電视,威了致学改準的重要同麗,
1招力的发展与知识的警握二者相互很存,相互促进
任欺学过程中,学生智力的发服依教于他们知识的套耀。人们在设的-无知还无
世。尼有一定游理的。对学4米说,禁理、运用知识及其反思、政选的过程, 食
他用私发服御力的过程。列 指出。“我们猪婴用整本耶妥的知识來发照和地
-街个学习者的恩考力。”② 活学活用知识折普于反恩、总绪萁宝费经给是发展、袋
;开留力的基的。焚国数育家坏特海认为:“真正有价值的教育是使学生透彻煙解一些
东酒的原理,这些原理适用于各种不同的具体年例。在随后的交我中,这些成人将会
左记你敦他们的那些特殊的细节,但他们潜意识中的判断力会使他们想起如何格这些
厄理应用于当时具体的情況。……•完全渗透你身心的原理,与其说是一种正式規花的
东这,不如说是一种智力活动的习惯。”③) 确实如此,人们往往忘掉了在学校学过的
具炸知识,但透彻领悟的原理和方法却内化为他的智能和习惯,当需要时,它能钐以
-形令人满意的方式运转”④。
同时,学生对知识的紫握又依赖于他们的智力发展。因为,智力同样是筆握知识
能么要条件。只有那些智力发展好的学生,他们的接受能力才强、学习效率才高:而
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