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人的行为方式,以便街量梁判北价信
仅与你自己有关事口如瓶
二二按语:是秘盛,北不要予以公开,加阿拉伯语话回:不含
锦教人的事,也别告诉期友
你应该对你的个人險私保雷,在这一方面,无论你面对的是你服东
要的朋友还是一个完全阳生的人,让他们,也只能让他们知道他们看得
见的东西,因为。随者时间的二二按语:性欲是生存地忘的镇心。
北盟的想感,是一种張被我的林的。是政照中。
张楚,是一切能粮的汇集。根药借地才得以气
他現泉站合,使人类绵延水续。
性的关系在人类生活中粉诚者亚要任多。它城
人类一切行为或我动之不可见的中心点,跟者不而
的面具,到处出现,爱悄水件,是被爭的吸因,也
是和平的目的:是严浦正经新的悲的,亦是戏讲玩
笑的目标:是智慧无尽的源泉,亦是解答--切唯示
的钥匙—男女间的眉日传馆、互递暗号等这一切
都因愛情所致。不但年轻人,有时连老人的日幣举
动,都为它所左右。纯洁的少年男女,经常沉酒子
爱情的幻想,一旦与异性有了关系的人,更不时为
性爱问题而烦恼。
恋爱,所以始终能成为最丰饶的闲谈题材,在
于它的根底乃是一件非常严肃的事情,但这人人都流逝、环境的变迁,你将会发现即便让他
口知道你的有关无份大雅的事,也是极为不利的。
一般来说,沉默不语比高谈阔论更能显示你的智慧。因为沉獸是老
成的忠觉,而生育则给人以轻学之感。但是,恩委的人们社往歷意享受
畅言所带来的瞬间满足,而不愿选择沉默所致的恒常神益。
精神旺盛、生气物物的人能从高谈阔论中体验到一种寬慰,但不应
沉酒于其中,更不能使它变成一种习價。凡自称能教人以人生智慧者,
无一不极力推类沉默寡言,并列举各种理由证明这一点,有几条阿拉伯
谚语对这个问题有过很好的总结:
不告诉敌人的事,也别告诉朋友。
秘密受我监管,我为主人:秘密道我而去,则我为囚徒
绒默之树结出宁静和平之果
楷模。但是,绝不要忽路以下香登
你公四此丽以性的17221号%
我理,在饭一个人品雄中的整然的四物物学公。
亲盛和愚鑫的友好可能造成的后果
联不屈以于零,也不医联不想,这地只地风。
上理半个处世智題:亞電粉上街众曲不限。什么
不信。才期網上老盛。的路:这个些界丽到的很。
这样的准则,
_个人惟有依物这門象理期,才熊地
然醒悟而不为所蒰。
为表示你对所说之非城既见之事不平的然气明
冲地对人現话,这样的舉动是委余的、疯酸物。
套的、可笑的和粗俗的。
绝不应当对他人流歸出生气我憎慨的博绪,“
非施之于你自己。照情会对行为产生服大點物,西
此在任何情况下都不要表現它们,因为只有其复。
有毒的冷血动物才会这样做。
精明人处世惯用的汁谋便是说话換饺門可。它整味
者让别人去指摩你的意思,街使听话者反应退纯,时装
本把握不住你说的话。与此相反,倘使你说话意思明
确,则能抓住听话者的生意力。但结果往佳出平你的量
料之外。倘使你举止文雅
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