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的爱情,叫男人旅诺对她们的照路
放本华的人生齊学
二科危险,阿样的道理,在从为联俱足刃人的本分,面尽可能花定它,是她们店恩的
一人生话丁理实中,所以她们很厂解政时行乐的道的
女人是獨新,没有雄浮的力量,造物者就取于她们-种法室
gr-教以生什。她们天生就有酒饰,站物、说说的不能,遊物者健呀人
九在理生的体晚利理性,对女人也账于防即武器的力量
-佯装的力量。二二按语:爱有多添。银级有至深,我到地
处多是恨,
即使一一个一生生活最平淡的人,他的地吸也地
很店海恋的播曲。这种馆玩的登跟饮作,金华国地
剧。当恐情达到跟商選时,这种么了想遊农出处达的
北辉,如果不能与爱倡结合,便会饭感人生会應王
味,连生命也政失所有態力丁,此时。他对人生的
娏恶已战胜了对死亡的恐惧,有时盐至自杀了啄以
求解脱。
话说回来,并非恋爱的热情不能得到满足,才
招致想副的结厉。“四满,的恐爱,收场不举的港
怕比幸福的还多。这是因为激情所要求的,与当事
者的周建环境不但不能相一致,而且还破坏了他的
生活计划,以至往往严重地损伤了他个人的利益。
恋爱不但会与外界环境相冲突,连和恋爱者自身的
个性也管相矛盾,因为撒开性的关系,来观察你的
1你和裝可以说是女人的天性,即他是路女利恐女也没有大大的然號
所以她们便尽量利用机会,运用这种力量,这是天经地义,顺理成章的
机。在菜种程度内,她们觉得如同在行使自己的权利一一样。因此。绝对
浓史而没有半点建伪的女人很难一见。正因为此,女人对子他的虚假板
容易发觉出来,因此,我们还是不要以建伪对待女人才是上策
男人和男人间可以没不经心地相处,女人则似乎生来就彼此互相敌
视,商场中所谓 “同行相族”的心理,在男人来说,只有在某种特殊的情
形下才会发生,然而女人不同,女人总有一种独霸市场的心理,她们憎恐
所有的同性女人,就连在路上相週,也能彼此怒目相向。男人们当着晚辈
或下屆面前,
尚能保持若千的容套和人情味交谈;而高费的妇女和身份较
低幾的女人谈话,态度大抵都很倨微,大有不屑与之一谈的神气。
惟有理性被性欲所蒙蔽的男人,才会以“美丽的天使”
-这个头
街赠给那矮小,窄肩、肥覺、短腿的女人,因为女性的美实际上只存在
千男人的性欲冲动之中。因此,我们不能对女人期望太多,哈尔德在他
的名著 (对于科学的头脑试验) 一书中,就曾下过这样的断言:
“女人
缺少任何高等的能力。”除了少数的例外,这是不容否认的事实。生下几个小收这消
个女人通常也失去了美丽和娇艳。
所以在年轻小姐们的心里,她们性一时我的
记的不外呼是如何您愛,經排曲我男人。以及
有关的事情而已,如化妆、跳舞等等。
宇街万物中,越是优秀:超是商爭。他们站取城
我的时间就米得越迟。 男人住二十八乡以商,鸡物和
就神能力成热的井不生见,女于却在十八、九业很滑
成然期。蛋说“成获”,她们在理性方面13是十分海露。
所以,女人终其一生也只能像个孩子。她们在往只看
到眼前的事情,执著于理安,其思维仅及于皮相不能
深人,不重视大问题,只喜欢那些鸡毛蒜皮的小事
女人的理性薄弱,由此带来的利与弊,也远较男
性少。不,应该说女人是精神上的近视者更为怡当。
她们直觉的理解力,对周身的事物,观赛力非常敏
锁,但远距高的东西则无法人日。因此,凡是在她们
的视界中不存在的,不管是过去、现在还是格来,她
们都能漠不关心、无动于表。对此的厉書程度,有时
几近疯狂。女人的浪费森就是导因于这种心理,在她
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