冒险岛发布网-反视网膜的艺术观

反视网膜的艺术观

其实、艺术是香心顶美两，这个问题在杜尚的限里早已有了答家。在（杜

尚访谈果）中，社尚就具休闻述了自己的 〝反视网膜” 态度

社尚认为，长久以来，人们坚持以绘西为例的艺术是作用手视网膜的，而

"这是一个人人都犯的楼误。视网腹是瞬间的，在这之前、绘画有着其他的

功能：它可以星京教的，世学的，道德的。有时、我建着了机会采取反视网膜的态度，却只可惜并没有让绘画改变太多”

正是这种“反视网膜” 的艺术观念，使杜尚最后完全脱离绘画，转而向

观念艺术和装置艺术寻求出路。所以说，当《下楼梯的裸女》的想法在脑海

中一出现时，杜尚就知道，他与传统的自然主义的艺术完全断绝关系了。艺

木的创作不应该是只服务于眼睛的。从那之后，无论是《自行车轮》《泉》，还是《大玻璃》，它们的创作出发点就是反对快速而简单的视觉愉悦。这些东西既

不好看，也不透露艺术家的个人感情。社尚追求的并 非用视觉效果俘获你：仁

做的事情是服务于大脑的，提出一个或许根本没有人能解答的问题。

我不禁想到了英国评论家约翰。伯格「的《观看之道》中，关于艺术性别

展性的观点。由于种种历史原因，艺术家多半是男人，而购买艺术品的富人

也往往是男人，因此，最容易被人购买的艺术品基本上是唯美的风光和美雨

的女人。艺术作品似乎是以一种女性化的身份而被制造和观看的。女性不仅

在社会生活中成了一种被观看和被申查的对象（这种申查甚至来自女性自己

的目光），而且艺术品中的女性也无可辨驳地成为另一种男性目光的观看与

凝视的对象。

那女性艺术家通过自己的身体所创作的艺术作品，也会成为男性目光的

观察对象吗，

些然！要不然阿布拉莫维奇为什么要反复念叨：艺水必须美丽。艺术家

以领美丽。所以，如果全社会都可以放奔一切一现网腰。艺术，不苛求在生

活与艺术中寻找美和发现美，而是去鼓动善良、真诚、智慧等优

智慧等优点

性或许有一天能得到真正的自我解放。但我也知道，叫人们一下子全面放弃对“美丽”的要求，实在很难

面对当代艺术时，其实很多人表示〝看不懂”

就是觉得 “不好看”

。对

于艺术的定义，甚至还有不少人坚持，艺术的功能就是创造美和传播美。而

现在的抽家艺术和行为艺术，还有更多不能提供视网膜愉悦的艺术，只不过

一种对传统艺术的离经叛道。其中，对当代艺术投去蔑视甚至是仇视目光

的很多人却对中国传统艺术或西方传统艺术大为赞赏。他们沉迷于王希孟的

才气与天赋，歌领文艺复兴的工匠精神，佩服伦勃朗的技巧与光影，但就是

没法接受今天“不美丽”

的当代艺术。我觉得，他们并不缺乏对于美的理解

和体验，但是，他们过于坚持“美丽”

的霸权，狭隘地认为艺术家的创作必

须和“产生美、服务美、歌领美〞的任务牢牢鄉在一起，几辈子也不能脱离。

一百多年前，社尚就宣告了绘画时代的终结一

—艺术不只是绘画和雕

望，还可以是艺术家制造和借用的任何事物。而今天，艺术更是与科技相关，与

传插相关，与观看相关，变得愈加丰富多彩，充满创意，花样百出

这成为人们热爱和憎恨当代艺术的重要原因。有的人只看到了艺术用前

卫方式暴露出的黑暗情绪，而有的人在童话股的色彩和造型中选择谜避现

，然而，无论是阿布拉莫维奇在肚皮上用小刀割开的伤口，还是杰夫•昆2018年1月21日，法国的《解放报》刊登了一封公开信。法国一票文化

名人联名发表此信，公开抵制巴黎市政府即将在东京宫门前的广场上安置的雕

像。这尊巨大的永久性公共雕像来自昆斯的赠予。在2021年11月21日，巴黎

恐怖袭击（2015 年11月13日）一周年之际，昆斯将这件作品的设计方案赠子

了巴黎市政府，并将这件庞大的作品托付给一家德国的工厂制作完成。这件公

共艺术意在公园广场内建造一座雕像，倬念在巴黎恐怖袭击中死伤的民众

可是，包括前文化部长、艺术家、电影导演、博物馆工作人员、收藏家

和政治家在内的24 位法国知名人士，都公开表示了对昆斯赠予的这座巨型雕

里的嫌弃和反对。在信中，巴黎文化界人士公开指出：“昆斯的这件具有象

征性的作品是十分不怡当和不民主的。以及从建筑学、传承性、艺术创作

财政和技术角度来说都令人感到霞惊。”

可以说，这尊巨大的《都金香花束》雕理充满了昆斯的个人风格—一简单俗

气不假思素。路有些美术馆参观经历的人都看得出来，去掉手部形敏的都金香

花束已经多次出现在了以前的展烧和艺博会中。而这一次的纪念碑版本。只不过

在这一落俗气鲜艳的气球花下面加了一只巨大的、具家的手，试图完成艺术家问

巴黎人民

*献花”

的具体动作。这几年来，昆斯频频陷入作品的抄装风波，而这

一步地棋也似乎显示出他在造型创意上的彻底枯竭。