冒险岛发布网的学者

方

而是让斯特里充兰更m名p远场，妇据皆知，同时等于足逃一业城

起而非游足了公众的好奇心。这个题材真是大受欢迎，勤她的学者

酵后便确立了一个传奇，而明智的历史学家对此是不敢贸然表示异

ixng.

可是罗伯特 •斯特里克兰牧师怡怡不是

-位明智的历史学家道比九个月間这位著各的收藏家心购人之初还少了两百三十五的

正是由于大收裁家的運然去世，这輛面作才得以餃重新举超拍費)

也就成了瓶理成章的结果，算不得什么意外了。幸好人类具有创道

#活的出色本能，才使他们对这个给他们迫求新奇的热望大液冷水

的放事置之不理，否则的话，光最查尔斯•斯特里克兰的魅力和指

创性，可能都不足以最终挽回大局。时隔不久，魏特布雷希特一罗

特霍尔茨博士的大作适时出版，所有艺术爱好者的疑虑不安也就终

于被一劳永逸地一扫而光了。

’魏特布雷希特-罗特霍尔茨博士所屆的那派历史学家相信，人

的本性不但要多坏就有多坏，而且比这个还要坏得多：当然了、相

较于那些为了得到恶意的乐趣故意将人世间的多情种子写成格守家

庭美德的堪称道德模范的作家，读者们在这派历史学家手里肯定能

得到更多的乐趣。就我而言，如果想到在安东尼和克莉奥佩特拉®

之间就只有经济利益的话，我会感觉非常遗憶的；要想劝服我相信

提比略②是位如同乔治五世®一样无可指摘的君王,也需要提供多得

多的证据，感谢上帝，这似乎不大可能做得到。魏特布雷希特一罗

特霍尔茨博士在评论罗伯特•斯特里克兰牧师那部纯洁无邪的传。

他公然宣称他写的那部传记①就是为了给他父亲的后半生正名，“移

除那些已然成为共识的谡见”，因为谬种的流传已然

〝为尚在人止的

那些生者造成了极大的痛苦”。很显然，在为大家普過接受的有关斯

特里克兰的生平记述中，确有很多内容会让一个受到導敬的家庭各

感难堪。我曾怀者极大的乐趣读过这本书，为此我还是颇感自豪的，

因为这本书写得真是枯燥三味。斯特里克兰先生描绘的是一位体贴

的丈夫与慈祥的父亲的完美画像，

一位乘性善良、工作勤勉、品行

端方的正人君子。现代的神职人员在研究我认为被称作 “释经学”

的这门学问中已经学得了辩解糖塞的惊人本领，但是罗伯特•斯特

里克兰牧师在 “解释”他父亲一生行状（这些行状是一个孝顺的儿

子会感觉不方便牢记在心的）时所体现的精思巧辦，有朝一日肯定

会使他在教会中位高爵显、平步青云的。我已经看到他那两条强健

的小腿肚儿裹上主教大人的皮裹腿了。他如此行事虽说可能很勇敢

却也很冒险岛发布网，因为那被公众所普遍接受的传奇对于斯特里克兰声誉

的增长可是有不小贡献的；很多人受到他艺术的吸引，或是源自对

他性格的嫌悉，或是由于对他惨死的怜悯，而儿子这番用心良苦的

努力对他父亲的崇拜者们而言，却无异于兜头洗下的一盆冷水。画

家最重要的作品之一 《撒玛利亚的女人»②在佳士得拍卖之时，正逢

斯特里克兰先生的传记出版并引来纷纷议论之后不久，其售出的价教特布蛋希特一罗特霍尔茨在他的一部洋洋酒酒的专著②中已经可以

给出一份包罗万象的清单，将所有权威性的论述發括无遗。

制造神话是人类的天性。对那些出;乎其类拔乎其萃的人物，只

要在他们的生平事业中有任何令人意外或是有些神秘的事件，人们

都会贪婪地抓住不放，并发明创造出各种神话，然后再奉若神明

坚信不疑。这是浪漫传奇对于人生庸常的一种反抗。传奇中的那此

事迹成为英雄迈向不朽的最可靠的护照。天尔特 •罗利爵士@之所

以被珍藏在人类的记忆中，更多的是由于他将自己的斗篷铺在地上

以供童贞女王③从上面踏过而非他将英国的国号带至那些未被发现

的国土，冷嘲的哲学家真会忍不住为此而哑然失笑的。查尔斯 • 斯

特里克兰生前默默无闻。他树的敌远比他交的友更多。那些写到他

的人无不用丰富的想象以补回忆之贫三，也就丝宅都不足为奇了，

也正因为人们对他的生平知之甚少，反倒给那些以假想替代事实

的舞文弄墨之辈以大把的机会铺陈敷衍、尽情发挥；他的一生中有

过不少离奇可怕的行径，他的性格中有一些粗暴骇人的怪癖，而他

的命途则尽多悲惨不幸的遭遇。假以时日，于阴差阳错中经充分发