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记时所下的考语,真使人很难不对这位不幸的神职人员生出不少
的侧隐之心。他为求体面的言不及义被加上伪善的污名,他迁回累
赘的托词推诿被严厉地辱骂为谎言,而他对某些事实的闭口不谈则
被恶毒地中伤为背叛°。而且,他的关系比大部分人都更为留切:我州认识他的时候,他还没廈为
• 个面家,在他落晚巴黎的那业限难少月里,我见到他的次数也真
不算少,但倘者不是成年①的仓险将我少至塔希提品口的话,我想我
是水远都不会提笔写下对他的回忆的。众所周知,他就是在那里度
过他一生的最后一段岁月的中跳的某个实例,他内心的同情就增了一分,而每当他寻觅到传生
某段被人遗忘的经历可以用来迎头痛击罗伯特,斯特里克兰牧师的
--片李心,他就会你宗教法庭的大法官在举行判决仪式巴时面对异教
徒一样欣喜若狂。他孜孜矻花的精神真是令人叹为观止。只要跟他
的传主有关的琐事,不论多么微不足道,他都绝不会放过。如果查
尔斯•斯特里克兰生前还有一笔洗衣账没有付掉,这份账单一定会
被完签②地呈现在你面前。如果他曾借过人家的半个克朗而故意没
还,这笔交易的每一个细节肯定都不会被漏掉
对此你是绝对可
以确信无疑的。,而且我还在那里遇见了不少熟悉他的
人。我发现机缘巧合,我所处的位置正好可以向他那段迄今仍最模
粉难解的悲剧性生涯投射几许亮光、做出某些解释。如果那些坚信
斯特里克兰是位伟大面家的看法是正确的话,那么由认识他本人的
那止人所做的个体化叙述就很难说是多余的了。如果有人真如我熟
知斯特里克兰那般熟知艾尔•格列柯,为了读到他所写的回忆录,
又有什么代价是我们不愿意付出的呢?
不过我并不想以此借口数衍塞责。我忘了是谁了,他建议人们
为了自己灵魂着想,每天要做两件自己不喜欢的事:这可真是位智
者,我也一直勤谨不苟地照此训诚行事;因为我每天都起床和睡觉。基于这些白整徽瑕-
在
一位作家身
上固然应当受到责备,身为一个儿子却也情有可原-
-就连整个的
盎格鲁一撒克逊种族都被连带指责为假装正经、虚份矫饰、自命不
凡、狡诈精明和不善烹调。。我个人认为,斯特里克兰先生在驳斥外
间有关其父母关系 “不太愉快”的传闻时,做法也确实太过孟浪草
率了些。他说查尔斯 •斯特里克兰曾在寄自巴黎的一封信上将她描
述为“
一位好极了的女人”,而魏特布雷希特一罗特霍尔茨博士将
那封信原样复制了出来,原来那段话的原文竟然是这样的:愿上帝
责罚我的妻子。她可真是位好极了的女人。我希望她下地狱去吧。
即便是在当年权威鼎盛的时期,教会也是不会这么处理不受欢迎的
证据的。
魏特布蛋希特一罗特霍尔茨博士是查尔斯 • 斯特里克兰的热心
仰慕者,并不存在他会为其涂脂抹粉的任何危险。一切隐藏在表面
看来无比纯洁的行为青后的可鄙动机,他一眼就能看穿。他是一位
精神病理学家,同时又是
一位艺术研究者,几乎没有任何潜意识的
秘密能够逃脱他的眼睛。没有哪位神秘主义者能像他那样在普通的
事物中看到更深层的意义。神秘主义者之所见为不可言喻之玄妙,
而精神病理学家之所见则为不可言明之隐私。眼看着这位博学的作
者如何热切地深挖出每一样可能使他的传主大为丢脸的枝节细故,
真不禁令人神魂颜倒,拍案叫绝。每当他发掘出传主为人残酷或是
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