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小说的不具尖巴业任，山！。

音只不过是个插曲，跟一天当中的众多其他事务

一样，而小说对它北养基督》。，在人的心中所激起的是同行

斯特里克兰很可能厌恶一般正常的性欲释放方式，因为在他看

相较于艺术创作所带来的满足感，性交的方式显得粗鄙不堪。说他

是个伟大的理想主义者，连我自己都觉得奇怪，因为我已经把他描

绘成一个残忍，自私．野蛮而又耽于肉欲的男人了，但事实就是

事实。画家们对于艺术所持的观点自有其重要性，在此我自然也要记

述

一下据我所知斯特里克兰对于过往那些大师的看法，不过我忍怕

值得留意的东西实在是空寥无几。斯特里克兰并不是个健谈的主儿，

而且他也没有将自己想说的话以妙语警句出之、让听者铭记不忘的

天赋。他毫无风趣。他话语中所表现出来的那种幽默，如果我有办

法能多少成功地重现他的讲话方式的话，其实就是冷嘲热讽。他的

急智和巧辩粗鲁无礼。他的直言不讳有时候会逗你发笑，但这种方

式的幽默只有偶尔为之才会效力十足；，若是经常施用，也就没什么

好笑的了。

应该说，斯特里克兰并不是才智超群之人，他对于绘画的见解

也并没有什么超群之处。我从没听他说起过那些作品风格跟他有些

类似的面家的名字-比如说塞尚四，或者凡•高四，而且我都很怀疑

他是否看到过他们的作品。他对于印象派面家并不怎么感兴趣。他

们的技巧给他比较深刻的印象，但我猜想他会认为他们的态度平庸

无奇。当斯特洛伊夫有一次滔滔不绝地闻述莫奈的卓越之处时，他

他的日子过得比一个工匠都更穷苦。他比工匠工作得都更为辛

苦。对于大部分人借以将生活变得安逸而又美丽的那些东西，他毫

不在乎。他对金钱漠不关心。他对名声祝如粪士。我们大部分人都

难免会屈从于世俗的诱惑而妥协、而苟且，你都不能因为他抵抗住

了这样的诱惑而赞扬他。对他而言这些诱惑压根就不存在。他的脑

子里就从来没有想到还有妥协和苟且的可能。他住在巴黎，却比底

比斯沙漠中的隐士还要孤寂。他对于自己的同胞没有任何要求，但

求他们不要来烦他。他苦心孤诣、专心一意地追求自己的目标，为

了实现它，他不但甘愿牺牲自己

-很多人都能做到这一点

-而

且不惜锈牲他人。他有自己至高无上的憧憬。

斯特里克兰固然可憎，但我仍旧认为他很伟大。

的强训却财于了它一种在现实生活中并不真实的重要性。极少会有

男人将其视作世界上的头等大事，即便是有，也都不是些很有趣的

人物，就连对爱情具有至高火趣的女人，对他们也有些鄱海。她们

会高兴接受他们的不永，被他们掠拨得春心西动，可是仍不免会

有些不舒服，觉得他们其实有点可怜。即使是在吣人爱河的短街时

刻里，男人仍1日会做一些使他们分心的其他事情，模以谋生的职业

占据了他们的注意力，他们沉迷于体育运动，他们也会对艺术产生

兴趣。在大多数情况下，他们会把不同的活动划分到不同的区块当

中，他们在从事其中一项活动的时候能够暂时把其他活动全都排除

在外。他们有本事专心致志于当前正在进行的活动，如果此时受到

其他活动的干扰会让他们大为恼火。身为恋爱中的男女，他们最大

的不同即在于：女人可以一整天都在爱，而男人却只能时不时地爱

一爱。

对斯特里克兰而言，性欲在他身上只占了很小的一点位置。无

足轻重。令人厌烦。他灵魂的目标在其他东西身上。他有暴烈的情

欲，在肉体被欲望搜住的时刻，他是会被驱赶着去纵情狂欢，可是

他恨这些剥夺了他的自制力的人性本能。我想，他甚至都恨他纵情

声色时那必不可少的伴侣。当他重新赢得对自我的掌控力后，再看

到他发泄过情欲的那个女人的时候，他都会不寒而栗。他的思绪在

那个时候已经宁静地飘浮于九天之上，此时再看到那个女人他会感

到极端厌悉，那感觉可能就像是一只在花丛中翩翩起舞的彩蝶又看

到它已经胜利地破茧而出的肮脏丑陋的蝶蛹一样。我想艺术也是性

本能的一种表现方式。一个美女、黄澄澄的月光下的那不勒斯海岸